Наперекор традициям. SmartNews выяснил, как живут в Дагестане представители нетрадиционных религий

Сегодня Дагестан по праву считается главным исламским центром на Северном Кавказе. Но, несмотря на это, в республике живут представители и других религий. Кроме христиан и иудеев, в Дагестане есть также небольшие общины кришнаитов и буддистов. Правда, их последователям приходится быть начеку и не афишировать свои убеждения.

Найти представителей, так сказать, нетрадиционных для Дагестана религий хоть и сложно, но можно. Правда, многие из них отказываются от общения с журналистами. Каждый из них называл свои причины, но все они сводились к одному: «общество нас не понимает». Хотя все же нашлись люди, согласные стать героями материала. Они-то и рассказали о жизни их религиозных общин в Дагестане.

Невозможно точно сказать, сколько кришнаитов, буддистов и последователей Сатьи Саи Бабы сейчас проживает в Дагестане. Узнать этих людей в городе тоже вряд ли удастся — из общей массы они ничем не выделяются. Даже на встречи и праздники, проводимые в своих общинах, они ездят в повседневной одежде, но потом переодеваются в традиционные наряды.

Большинство из этих людей по возможности посещают Индию: ездят по святым местам, живут в ашрамах (храмовых комплексах), слушают лекции своих учителей — одним словом, просвещаются. А потом, по возращении домой, просвещают других членов общины.

Атрибутику — изображения божеств, музыкальные инструменты, одежду, картины, открытки, цветочные гирлянды, необходимые для молитвы вещи — можно приобрести либо в Индии, либо в Ростове-на-Дону, во Владикавказе или в Баку, где также есть большие общины представителей этих религий. А в Баку, по словам кришнаитов, даже есть большой храм.

В Дагестане храмов нет, но это не мешает истинно верующим проводить ежедневную пуджу (молитву) дома: у многих есть изображения святых. К тому же в этих условиях можно считать храмом те помещения, где собираются эти общины для проведения религиозных мероприятий.

Так, недавно дагестанские кришнаиты отмечали праздник Гаура-пурнима, или Явление Шри Чайтаньи Махапрабху. Для этого около 50 верующих из разных городов Дагестана (Дербента, Избербаша, Каспийска, Буйнакска) собрались в Махачкале.

Ранга Деви — пожилая женщина. Она несколько раз была в Индии. Несмотря на возраст и недавний инсульт, специально для святого дня женщина приготовила сладости. На праздник она пришла вместе с сыном.

Впервые международное Общество создания Кришны было зарегистрировано в 1966 году. Но на территории СССР кришнаиты подвергались гонениям и запрету проповеди. Нередко преданных сажали в тюрьмы, либо за ними следили сотрудники КГБ. На вопрос: «А сейчас не следят?» — преданные отвечают: «Сейчас же свобода слова и свобода вероисповедания».

Последователи Саи Бабы и кришнаиты часто не находят понимания среди общества во всем мире. Их нередко называют «многобожниками» и «неверными».

Одной из составляющих духовной практики кришнаитов является «пение святых имен Бога» на улицах. Например, шествия кришнаитов (которые часто сопровождаются музыкой, танцами и угощениями) часто можно встретить в Москве и в других крупных городах России. Дагестанские верующие этого не практикуют.

Религиозные разногласия были и будут всегда. Сколько бы часов в школах ни выделяли на урок толерантности, повзрослев, каждый ребенок сам будет строить свои отношения с религией. И хотя официально с 20 января 1918 года религия в России считается личным делом каждого, в действительности это оказывается не так.