Истина в любви. SmartNews выяснил, как живут русско-татарские семьи

В Татарстане почти треть браков заключается между людьми разной национальности. Причем, как отмечают социологи, большинству русских не важна национальность второй половины, а вот татары — более избирательны. SmartNews узнал о трудностях и радостях, возникающих в отношениях русско-татарских семей. 

Зарина Гаряева и Игорь Иванов женаты уже 5 лет. У Игоря папа — русский, мама — татарка, принявшая православие. Он окончил духовную семинарию и пел в церковном хоре. Зарина воспитывалась отцом-татарином в традициях ислама, хотя мама ее — русская. Зарина часто ходит на всенощные службы в храм, где поет Игорь. Когда они поженились, то сделали никах (мусульманский обряд венчания). А их дочка пойдет в первый класс в еврейскую школу (просто потому, что школа хорошая) и с первого класса будет учить иврит. И, по мнению молодых, их ситуация — не исключение.

Ее слова косвенно подтверждает официальная статистика: в Татарстане каждый пятый брак — межнациональный. И такая тенденция сохраняется в республике с начала 1990-х.

Правда, уточняет начальник Управления ЗАГС РТ Эльмира Зарипова, граждане только по желанию указывают свою национальность при вступлении в брак. Поэтому можно поверить и неофициальным данным, которые приводят независимые эксперты на просторах Интернета. По ним 30% союзов в Татарстане — смешанные. 

Однако социологи видят свои тонкости в этом вопросе. Одно из последних крупных исследований в этой области было проведено в 2010 году, тогда анализировался Тетюшский район республики — самый колоритный и многонациональный. В нем проживает примерно 24 тыс. человек: 11 тыс. — в городе, и 13 тыс. — на селе. Согласно исследованию «Этно-культурные традиции как основа укрепления семьи на примере Тетюшского района РТ» (авторы: Галиуллина Г.Р., Ильдарханова Ф.А., Галеева Г.И.), русскому человеку неважно, какой национальности его жена или муж. А вот татары наиболее избирательны в этом вопросе: они в 90% случаев женятся на человеке своей национальности. В других случаях — выбирают себе только русскую, с чувашами и мордвинами не вступают в брак.

В Тетюшском районе РТ количество браков между русскими — 73%, между русскими и татарами — 8%, между русскими и чувашами — 4,8%, между русскими и мордвинами — 25%. Чуваши: с чувашами— 76%, с русскими — 5%, с татарами — 1,6%. Мордвины: с мордвинами — 75%, с русскими — 14,6%, с чувашами — 19%.

Ученые изучали, какая национальность обычно доминирует в смешанном браке. Оказалось, дело в гендерном различии. Какую религию исповедует жена — такой религии придерживается и семья в целом. Причем праздники обычно отмечают либо и той, и другой традиции, либо только традиции жены. Дети воспитываются по тому же принципу.

Причем за последние годы, отмечают исследователи, поменялось и отношение общества к смешанным бракам. Хотя молодые люди, вступая в брак, очень редко обращают внимание на мнение родственников и знакомых, общество стало терпимее к их предпочтениям.

По мнению русских, мордвин и чувашей, национальность в браке не имеет значения, а вот большинство татар ответило, что считают брак с человеком другой национальности нежелательным. Опрос: «Как бы вы отнеслись к тому, что кто-то из ближайших родственников вступил в брак с человеком другой национальности?». Ответы: «Считаю этот брак нежелательным» (русские — 10%, татары — 33%, чуваши — 7%, мордва — 12%), «Национальные браки не имеют значения, если они общаются на языке моего народа» (русские — 20%, татары — 13%, чуваши — 26%, мордва — 20%), «Предпочел бы человека своей национальности, но возражать бы не стал» (русские — 16%, татары — 26%, чуваши — 14%, мордва — 31%), «Национальность в браке не имеет значения» (русские — 43%, татары — 24%, чуваши — 52%, мордва — 31%).

Казань столь подробно не изучалась: ученые говорят, что выборку в городе-миллионнике придется делать большую. Поэтому стоит делать скидку на то, что в сельских районах традиции значат больше, чем в городе, где они с легкостью размываются. Особенно это касается светских семей, в которых не придерживаются религиозных традиций.

Дарья и Булат Рахматуллины — казанцы, женаты четвертый год. Он — чистокровный татарин, она — русская. По их словам, никаких проблем в отношениях нет. «Родственники мои не смотрели, как и я, на национальность. Его бабушка, которая училась в мусульманском заведении и носит платок, немного косо поглядывала сначала, но потом познакомились, всё стало хорошо», — рассказывает Дарья. В их семье не справляют религиозные праздники — разве что, как все, могут напечь куличи в Пасху, поздравляют дэуэнику («бабушка» по-татарски). Ребенок у них — не крещеный и не мусульманин. Решили, что, когда он вырастет, то сам определится.

У Татьяны Звонаревой и Ильдара Гайсина другой, печальный опыт. Они живут в Казани и встречаются уже шесть лет. С первого года мама Ильдара была против их отношений, даже отрекалась от сына. «У него мама носит платочек, она верующая. Он мусульманин. Я для них не подхожу. До сих пор не общаемся с родителями. Пытаемся наладить отношения, Ильдар меня защищает, встает горой, за что я ему очень благодарна», — говорит Татьяна. У нее есть опасения, что с возрастом и Ильдару станет важнее религия. «Его папа, бабушка и сестра — светские люди, с ними нормальные отношения. И мама его до 40 лет была обычным человеком, а потом кардинально ушла в религию. Это остальным членам семьи очень мешает жить. У них кошмар дома творится. Им приходится иногда вечером, часов в 10, когда мама ложится спать, доставать из тайного шкафчика шашлык из свинины, колбасу, выпивать. Они так делают, чтобы маму не расстраивать. Но, с другой стороны, — это тоже не жизнь», — считает Татьяна.

Трудности на почве религии возникают и между влюбленными: относительно бракосочетания, религии будущих детей. Однако, уверяет Татьяна, они всё стараются заранее обговорить. Пришли к согласию, что проведут никах, но без родителей. Обрезание сделают ребенку, только если это не будет наносить вреда его здоровью.

По мнению девушек, с которыми общался SmartNews, татарские мужчины отличаются от русских.

Родители Руслана Шарафутдинова тоже хотели, чтобы их сын нашел жену своей национальности и веры. Однако чувствам не прикажешь: Руслан встречается с Анной уже 4 года. «Выбирать я не могу, как есть — так есть. И чувства всё перекрыли», — говорит Руслан. Недавно он поступил в аспирантуру, решился вопрос с армией, и в ближайшее время он хочет сделать предложение Анне, и если она согласится — в летний отпуск сыграют свадьбу.

Самый главный вопрос, порождающий разногласия между влюбленными — кем будут их дети. Руслан согласен был бы не приучать их ни к какой религии, но Анна настаивает на православии. «Мы не набожные. Но каждый из нас хочет чего-нибудь от этого брака. Для нее важно венчание и крещение, для меня — никах. Я пока сам не могу перешагнуть через барьер, мне всё-таки будет не очень приятно видеть у детей крестик. Без ничего — я согласен», — делится своими сомнениями Руслан.

Есть примеры, когда из-за сильной любви жена или муж готовы принять веру своего избранника. Динара и Денис Дряхловы из Набережных Челнов женаты уже пять лет, у них два сына — Саша и Андрей. Выйдя замуж за Дениса, Динара приняла православие. Их дети — крещеные, они обязательно отмечают православные праздники, ходят в храм.

Молодой человек Муса Шарипов ради любви к русской девушке Екатерине, с которой встречается 2 года, тоже готов принять православие.

Представители духовенства выразили свою точку зрения на смешанные браки. По их мнению, главное в таких союзах — уважение к друг к другу. 

Большинство войн в истории человечества возникало на почве национальной и религиозной розни. Об этом стоит помнить тем, кто спешит осудить молодых людей, которые, несмотря на традиции своей семьи, пытаются создать счастливую семью. Раньше любовь между людьми разных традиций становилась сюжетом для драмы. Стоит признать, что в современном интегрированном мире тенденция к смешению кровей набирает обороты, несмотря на сотни мелких конфликтов между влюбленными и их родителями.