На смертном поле. В Мордовии прошел праздник эрзян

Обрядовые гуляния народа эрзя прошли в выходные в селе Чукалы Больше-Игнатовского района Мордовии. Праздник поклонения духам предков проводится раз в три года на поле, где когда-то легли 11 тыс. воинов эрзян, марийцев, чувашей в противостоянии с ногайской ордой.

Место проведения праздника выбрано не случайно. «Раськень Озкс» проводится на поле, где, по легенде, захоронено около 11 тыс. павших воинов: эрзян, марийцев, чуваш, удмуртов — преградивших в 1612 году путь Ногайской орде к Нижнему Новгороду. Это сражение почти неизвестно широкому кругу специалистов и не упоминается в учебниках истории.

Братская могила выполнена в виде кургана, под курганом якобы находится каменный саркофаг с останками воинов. Озкс на этом месте проводился до 1629 года, затем был запрещен царским указом. Но в 1999 году праздник вновь восстановили, и теперь его проводят раз в три года. «Раськень Озкс» на русский язык переводится как народное или родовое моление. По эрзянски «раське» — народ, «озкс» — моление.

Ландшафт места проведения обряда представляет собой ложбину вдоль речки с небольшим лесом. Трава в ложбине выкошена, и по виду это две поляны. Большая поляна для торжества молений и гуляний, малая поляна для обрядовой тризны, на которой после молений каждому предлагается суп с мясом жертвенных быков, в этом году было принесено в жертву три быка.

На вершине кургана располагается восковая священная свеча весом более 400 кг. Зажжение этой свечи — один из ритуалов во время моления. Также участники-эрзяны привезли с собой горсть земли оттуда, где живут, и высыпали ее у подножья кургана в память о предках, погибших и захороненных на этом месте. Почтив их память, люди собирают длинную цепочку и, взявшись за руки, вокруг всей большой поляны водят хоровод.

Вторым по важности мероприятием является трапеза на малой поляне. В более чем 30 котлах варят суп из мяса жертвенных быков. Желающие могли принять трапезу на лугу или за столами, в каждую миску обязательно положили кусок мяса. Всем присутствующим разносили и предлагали продегустировать эрзянский квас — позу или более крепкий напиток — пуре.

После окончания моления началась спортивная и развлекательная программа, открылись торговые точки, представляющие изделия эрзянских промыслов.

В середине дня с неба спустились парашютисты с эрзянским флагом. Три цвета присутствовали не только на флаге, но и в одежде эрзян, триколор обозначает: черный — земля, красный — цвет крови и огня, белый – священность. Эрзяни составляют основную часть этнической группы «мордва» и проживают у рек Мокши, Суры и Волги. К родственным народам эрзян относятся мокшане, марийцы, удмурты, карелы и другие представители финно-волжской подгруппы.

Эрзяне — это народ, который любит тянуть, выпевать окончания слов. Самая популярная фольклорная группа эрзян «Торама» известна не только в России, но и за рубежом. В последнее время популярной в молодежной среде стала арт-фолк группа «Морденс» (Mordens). Они исполняют древние мордовские песни, возраст которых порой насчитывает до 1500 лет. Группа использует современные музыкальные ритмы и делает народную мордовскую музыку доступной молодым людям, близкой и понятной нашему современнику. Сейчас в России проживает примерно 440 тыс. эрзян и более 77 тыс. за ее пределами.

Участники праздника, однако, считают, что такие праздники дают осознать себя частичкой своего племени и пробуждают интерес к истории и культуре своего народа. Удивительно, но ни одно официальное СМИ Мордовии даже не сообщило о подготовке праздника, важного для народа эрзя события. О том, что праздник должен быть, сообщает только эрзянская газета «Эрзянь Мастор».