Хоть святых выноси. «Суздальские раскольники» не отдают государству мощи

Российская православная автономная церковь (РПАЦ) отказывается исполнять решение Арбитражного суда Владимирской области о выдаче представителям Росимущества мощей преподобных Евфросинии и Евфимия Суздальских. Представитель РПАЦ подписал акт об отказе от добровольного исполнения решения суда. Судебному приставу, представителям территориального управления Росимущества и экспертам пока пришлось уйти ни с чем.

Процедура изъятия мощей православных святых по суду уникальна и вызывает многочисленные вопросы, главный из которых — как, собственно, удостовериться, что изъятые останки и являются истребуемыми Росимуществом мощами. Ответчики, в частности, и мотивируют свой отказ отсутствием «идентифицирующих признаков спорного имущества».

Российская православная автономная церковь отделилась от Московского патриархата в начале 90-х годов прошлого века. Впоследствии часть храмов РПАЦ после череды судебных процессов была у нее изъята и передана Русской православной церкви. В том числе РПАЦ лишилась и Цареконстантиновской церкви в Суздале, где хранились мощи. Служители РПАЦ перенесли мощи в свой Иверский Синодальный храм. В этом году арбитражный суд удовлетворил иск Росимущества об изъятии у РПАЦ и самих мощей преподобных Евфросинии и Евфимия. Предполагалось, что они будут переданы Росимуществу еще до 1 октября, в день 800-летия Евфросинии Суздальской. Однако этого не произошло, и, похоже, передача мощей затягивается.

Мощи Евфросинии и Евфимия были переданы общине Цареконстантиновской церкви государством из Владимиро-Суздальского музея-заповедника еще в 1988 году (до образования РПАЦ). Это и является аргументом Росимущества в споре о законности владения мощами автономной церковью. В свою очередь первоиерарх РПАЦ митрополит Феодор заявляет: «Если кости всех почивших — это имущество государства, значит, если я через 30 лет умру, то мои останки тоже станут имуществом государства? Я этого не понимаю». 

Российская православная автономная церковь (РПАЦ) была образована в 1990 году под юрисдикцией РПЦЗ (Русской православной церкви заграницей). Известна также как «суздальский раскол», так как центр РПАЦ находится в Суздале. Незадолго до образования РПАЦ архимандрит Суздальской епархии РПЦ Валентин (Русанцов) перешел со своим приходом в РПЦЗ. Синод РПЦ запретил его в священнослужении. В РПЦЗ был рукоположен во епископа, стал главой РПАЦ. В 1994 году РПАЦ отделилась и от РПЦЗ. Синод РПЦЗ также запретил отца Валентина в священнослужении. РПАЦ не признана ни одной из поместных православных церквей и не имеет с ними евхаристического общения. Нынешний первоиерарх РПАЦ — Феодор (Гинеевский), митрополит Суздальский и Владимирский. На начало 2009 года РПАЦ насчитывала около 90 приходов и около 60 священников.

По мнению юристов РПАЦ, решение Арбитражного суда Владимирской области неправомерно, поскольку к юрисдикции арбитражных судов относятся экономические споры, связанные с имущественными правами на объекты, имеющие стоимость и участвующие в экономическом обороте, чего сказать о мощах невозможно. Представители Росимущества, в свою очередь, заявляют, что готовы принять от РПАЦ любые костные останки, которые назовут мощами. По сути дела, речь идет всего лишь о том, чтобы РПАЦ признала, что передала святые мощи Росимуществу, — это лишь вопрос веры.

Однако отказываться от мощей РПАЦ пока не собирается. Безвыходность ситуации заключается в том, что даже если судебные приставы возьмут Иверский храм РПАЦ штурмом и овладеют некими костными останками, то все равно без подтверждения РПАЦ доказать, что это те самые истребуемые мощи, практически невозможно. Специалисты обращают внимание и на то обстоятельство, что в первые послереволюционные годы большевиками-атеистами была разработана специальная программа по полной ликвидации мощей православных святых. Хотя, разумеется, не исключено, что спорные мощи чудесным образом уцелели для потомков.

Житие Евфросинии Суздальской (в миру — княжна Феодулия Черниговская) составлено во второй четверти XVI века. Канонизация Евфросинии произошла в 1576 году. Ее почитают во всех православных церквях, в самом Суздале ей поклоняются с XVI века, поскольку считается, что мощи святой исцеляют болящих. Именно Евфросинии принадлежит пророчество о нашествии татаро-монгол. Когда она в уединении размышляла в своей келье, то увидела жуткую картину: полчища кочевников врываются в русские города, жгут дома, убивают и угоняют в полон жителей. Монахиня обратилась к Богу с горячей молитвой не допустить погибели Русской земли. Но услышала в ответ, что за беззаконное житие и грехи наказание неминуемо.

Евфимий Суздальский — основатель и архимандрит суздальского Спасо-Евфимиева монастыря. Канонизирован на втором Макарьевском соборе 1549 года в лике преподобных. Скончался 1 апреля 1404 года. 4 июля 1507 года при строительстве нового монастырского собора были обретены мощи Евфимия, объявленные нетленными.