Знаменитый погост. SmartNews побывал на самом легендарном кладбище Татарстана

Арский некрополь, который когда-то был вынесен за пределы города, сегодня находится в самом сердце Казани. Легендарное кладбище объединяет в себе несколько погостов, по которым можно изучать историю региона. Краеведы, заручившись поддержкой местных властей, хотят восстановить кладбище и превратить его в туристический объект. Один из инициаторов этого проекта краевед и историк Анатолий Елдашев провел корреспондента SmartNews по тропам старинного некрополя и поведал его историю.

Самое древнее захоронение кладбища, которое сохранилось до наших дней, — 1818 года. Это могила городского головы Петрова. Вообще же на территории Арского погоста находится около десяти кладбищ: русское, два еврейских, два старообрядческих, немецкое, польское, католическое, лютеранское и военное.

История Арского кладбища берет свое начало в XVIII веке. Создано оно было по указу Екатерины II. Дело в том, что в 1771 году в Москве разразилась чума, ее бациллы привезли русские воины из сражений с Турцией. Чума уносила тысячи москвичей, поднялся бунт, и Екатерина решила своим указом вынести все захоронения в империи за черту города. Прежде же захоронения производились либо в церквях, либо на городских церковных погостах. В конце XVIII века окраиной Казани была Варваринская церковь, за ней начинались глубокие овраги, Сибирский тракт, по которому гнали тысячи кандальных, и Арское поле. Поэтому именно Арское поле выбрали для захоронений. Первые, кого похоронили, — 300 человек, которые погибли, защищая Казань от бунтовщиков Пугачева. А за 240 лет там упокоилось не менее 250–300 тыс. человек — в три-пять слоев. Это целый город. Среди них знаковые исторические фигуры, в основном люди дореволюционной и частично советской эпохи: священники, иерархи, купцы-благотворители, военные, летчики-испытатели, профессура университетов.

На Арском кладбище покоится прах ученых, художников, православных деятелей. Среди них — академики-химики Арбузовы, художник Николай Фешин, сын Сталина Василий Джугашвили (правда, в 2002 году его останки перевезли в Москву на Троекуровское кладбище), врач, ботаник, этнограф, историк Карл Фукс, с которым дружил Пушкин. Похоронен здесь внук поэта Евгения Абрамовича Боратынского — Александр Николаевич Боратынский. Он был предводителем казанского и царево-кокшайского дворянства. Его расстреляли в сентябре 1918 года во время Гражданской войны.

Многие захоронения на Арском кладбище повествуют о личных трагедиях. Вот, например, две могилы — отца и сына. Отец — Несмелов Виктор Иванович, русский ученый и богослов, работавший в Казанской духовной академии. Его труд «Наука о человеке» изучается до сих пор. Он не принял революцию, что привело к разрыву отношений со старшим сыном Валентином. Валентин стал чекистом и был убит толпой, когда пошел с группой товарищей «изымать ценности» из храмов Раифского Богородицкого мужского монастыря под Казанью. В честь него, погибшего за дело революции, назвали улицу в Казани. А отца его привлекли к ответственности по делу о «контрреволюционной церковно-монархической организации». Его обвинили в создании религиозной организации «Истинно православная церковь». Однако не отправили в ссылку в Казахстан, как планировалось, — благодаря сыну, который получил звание героя посмертно.

Похоронен здесь также Катанов Николай Федорович, профессор Казанского императорского университета и Казанской духовной академии. Человек, который знал 114 языков, в том числе 10 мертвых. Он переписывался с учеными мира на 50 языках. Когда пришла советская власть, он выживал с помощью огородика, а также запасал, колол и продавал дрова, но вскоре умер. В Казани в честь него назван переулок.

На Арском кладбище нашли покой многие казанские купцы-благотворители. Например, Смоленцев, которому принадлежало известное здание, ставшее сегодня отелем «Шаляпин». Или купец-старообрядец Шамов, который построил больницу для бедных, работающую до сих пор. Или Ложкин, которому принадлежала самая большая городская богадельня.

Есть тут и могила Ласточкиных — дедушки и внучки. Елизавета Гурьевна Ласточкина — заслуженная учительница РСФСР, известный русский сурдопедагог. Из своих 98 лет 76 Елизавета Гурьевна отдала созданной ею в Казани школе глухих, которую ласково нарекли «ласточкиным гнездом». Ласточкина удержала училище на плаву в годы революции, двух мировых войн. Школа существует и сегодня. А скончалась она в полном безденежье в Москве на руках своего племянника. В 1967 году урна с ее прахом была погребена в могиле деда, протоиерея Ласточкина, память которого она свято чтила.

Наиболее почитаемое кладбище — около действующей и поныне церкви Ярославских Чудотворцев. Храм с колокольней был построен еще в 1796 году. Значение церкви Ярославских Чудотворцев (мало чем прославившейся в прежние годы) в истории Казанской епархии XX века чрезвычайно велико. Она единственная не была закрыта в годы советской власти и служила пристанищем для всех православных верующих Казани. Все святыни из разных храмов переносили в этот кладбищенский храм. Здесь хранились чудотворные иконы: Смоленская Седмиозерная икона Божией Матери (из Седмиозерной пустыни), Раифская икона Божией Матери (из Раифской пустыни), икона Преподобного Сергия Радонежского (из Свияжского Иоанно-Предтеченского монастыря), икона Великомученицы Варвары (из Варваринской церкви Казани), Тихвинская икона Божией Матери (из Тихвинской церкви Казани) и др. В сознании верующих это одно из самых намоленных мест древнего города. Сегодня в церкви находятся мощи святителя Гурия и чудотворный список Казанской иконы Божией Матери.
А вот это балдахин над могилой химика Зайцева, лучшего ученика Бутлерова. Он умер в 1910 году. На его памятнике написано: «Любите другъ друга».

Также на Арском кладбище стоит небольшая красивая часовня, построенная на средства старообрядцев в 1909 году в старорусском стиле.

Советуем обратить внимание при посещении Арского кладбища на красивую скульптуру, которая стоит на могиле рядом с храмом Ярославских Чудотворцев. Она изображает ангела и выполнена из неглазурированного фарфора, очень редкого материала. Работа явно дореволюционная, однако установлена она сегодня на могиле 1941 года.

А в католической части немецкого кладбища стоит вот такой памятник в виде дерева с усеченными ветками и стволом. По воспоминаниям, такой же стоял и на могиле Карла Фукса, а по словам историков, подобные формы свойственны немецким захоронениям. По одной версии, это символизирует угасание рода (например, человек имел много дочерей и ни одного сына), по другой — земную жизнь, стремление души вверх, которое прервалось со смертью.

На Арском кладбище существует множество переделок: в советское время старые дореволюционные памятники переделывали, зашлифовывали прежние надписи, наносили новые и ставили памятники на свежие могилы. И зачастую рядом с именами советских служащих оставались эпитафии с дореволюционным ятем. Например, на территории старообрядческого кладбища есть памятник Назарову Ивану Ивановичу, который умер в 1952 году. На вершине памятника высечен герб СССР, а внизу, у подножия, сохранилась надпись: «Скорбящая жена шлетъ тебе земной поклонъ и вечная память». Вот такая политическая эклектика.

Есть на кладбище место, которое носит название Верочкин бугор, или Верочка на бугре. Сохранились разные варианты легенды о похороненной там девушке, но все они повествуют о чистой любви девушки по имени Вера, которая жила с надеждой на светлое будущее. Жила с чистыми и светлыми помыслами, но суровая действительность перечеркнула все девичьи ожидания. По рассказам, Верочку хотели насильно отдать за сына купца, чему она сильно противилась, потому что сама была из разночинной семьи. И повесилась прямо в день свадьбы. Было это в 1885 году. После этого случая в Казани прошли демонстрации против притеснения женщин. А в 1920-е годы казанский художник Константин Чеботарев даже отразил на холсте Верочкин бугор.

Сегодня казанские краеведы хотят, чтобы кладбище стало мемориальным, наподобие Ваганьковского в Москве и Смоленского в Санкт-Петербурге. Чтобы его включали в туристические маршруты, потому что, говорят краеведы, мораль и нравственность общества определяется отношением к детям, старикам и некрополям. Их инициативу поддержал мэр Казани Ильсур Метшин. Недавно чиновники из мэрии посетили кладбище, и краеведы поведали им его историю.