Град Гвидона. SmartNews побывал на древнем острове Свияжске

Золотые купола, перезвон колоколов, крепостные стены и современные дороги со светофорами. Корреспондент SmartNews побывал в Свияжске и увидел, как в облик первого христианского города в Поволжье начинает вплетаться современность. Изучать легендарный остров поехали дружной компанией — с экскурсоводом и краеведом.

Подъезжаем к острову Свияжску на машине — сначала через мост, а потом по насыпной дамбе (нововведения последних лет). И глазам предстает сказочный — с куполами, крестами, белокаменными стенами, город-град на горе. Недаром есть такая легенда, что именно с этого острова списал Александр Сергеевич Пушкин остров-град Гвидона для сказки о царе Салтане. К тому же доподлинно известно, что в 1833 году Пушкин останавливался в Свияжске.

Еще в пути, не теряя зря времени, экскурсовод рассказала, что появление Свияжска тесно связано с историей завоевания Казанского ханства царем Иваном Грозным. Можно сказать, что именно со Свияжска и начинается история совместной жизни русских и татар. Но обо всем по порядку.

И вот наконец экскурсовод перешла к истории возникновения города.

И тогда Иван Грозный сделал очень мудрый ход. Военная операция, которая была им совершена, не имеет аналогов в мировой истории! В течение зимы 1550–1551 года тайно в угличских лесах, за 1000 километров от Казани, был построен город-крепость с крепкими стенами, деревянными церквями, домами, покоями и даже острогом. Затем, весной 1551 года, этот город, предварительно пронумеровав бревна, разобрали и сплавили по вешней воде по устью Свияги (кстати, именно благодаря близости к этой реке Свияжск получил свое имя). Для строительства города-крепости была выбрана гора Круглая — место лобное, высокое, очень подходящее для крепости — на правобережье Волги. И построен, а точнее — собран, был город за 24 дня! По своим размерам он превышает и в наши дни Московский, Псковский, Нижегородский и Казанский кремли. Жители Казанского ханства, особенно столицы — Казани, были очень удивлены чудесному возникновению нового города на их территории. В 1552 году Свияжск стал базой русских войск при осаде Казани.

Первый христианский город края

Свияжск был первым христианским городом Казанского края. В XVIII–XIX веках он был монастырским городком с Троице-Сергиевским, Успенским и Иоанно-Предтеченским монастырями. Уже по приезде в град старожилы Свияжска рассказали мне, как в советские годы все монастыри закрыли. Большинство монахинь, монахов и священников расстреляли. А на главной площади Свияжска установили памятник Иуде, которого в наше время, конечно, уже нет — при первой возможности местные жители его уничтожили.

Со второй половины XVI века до 1926 года Свияжск был уездным монастырским городом. До наших дней на острове сохранилось шесть церквей, а в прежнее время их было одиннадцать. В первую очередь это церковь во имя cвятителя Николая (1556) и собор во имя Успения Пресвятой Богородицы Свияжского мужского Успенско-Богородицкого монастыря, который находится в западной части острова. Чудом сохранилась древнейшая деревянная церковь Республики Татарстан — Троицкая церковь Иоанно-Предтеченского женского подворья Успенского монастыря. В Успенском соборе Свияжска сохранились фрески XVI века, на которых есть редчайшие изображения царя Иоанна IV и митрополита московского Макария (Святителя).

Все те же старожилы рассказали мне, что мужском монастыре в 1970-х годах была психиатрическая клиника, куда заключали не только по-настоящему больных людей, но также и политически неугодных. В помещениях монастырей открыли детскую колонию, а также трудкоммуну для беспризорных подростков с целью перевоспитания принудительным трудом, которую потом преобразовали в политическую тюрьму.

В наши дни: современный Свияжск

Еще в прошлое посещение Свияжска мне рассказали современную историю града. Например, о возрождении Свияжска как культурного объекта впервые заговорил художник и академик Иван Грабарь в 1960 году. После этого медленно и неспешно начались реставрационные работы, основная часть которых, конечно, пришлась на начало 1990-х. Активнее всего начали восстанавливать Свияжск три года назад, когда по инициативе экс-президента Татарстана Минтимера Шаймиева был создан специальный фонд «Возрождение».

Остров-град Свияжск — оазис поволжской природы, здесь нет транспорта и промышленности. На острове сохранились дореволюционные названия улиц: Успенская (главная улица) протягивается через остров с северо-востока на юго-запад, южнее параллельно идет Троицкая, а севернее — Никольская. В середине острова их пересекает улица Александровская.

С 2010 года на острове-граде началась реставрация и реконструкция достопримечательностей, строительство новых объектов культуры и инфраструктуры. Сдано новое здание речного вокзала с информационным центром музея-заповедника, кафе и автобусной стоянкой. Планируется открытие новой гостиницы, смотровой площадки, музея реки Свияги, мемориала-памятника жертвам политических репрессий, реплики ботика, на котором Свияжск посетил император Павел I.

Еще до проездки в Свияжск я узнала, что по граду можно совершить виртуальную прогулку. Интересно было сначала посмотреть виртуальный город, а потом пройтись по реальным улочкам. А особенно приятно мне было узнать, что Свияжск претендует на включение в список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.

Церковь, где молился Иван Грозный

Я посетила каждый из сохранившихся храмов Свияжска. Их осталось всего шесть, так что мне удалось уложиться всего в несколько часов. Каждый из них отличается особой, древней красотой.

Первая церковь, которая, если верить местным жителям, здесь была возведена даже раньше всех других построек и в которой перед взятием Казани молился сам царь Иван Грозный, до сих пор сохранилась в первозданном виде. Это Троицкая церковь на территории бывшего мужского Троице-Сергиевского монастыря (который позднее стал женским Иоанно-Предтеченским), основанного вместе с городом. Построена она была без единого гвоздя!

Я застала храм на этапе реставрации. Рабочие рассказали мне, как восстанавливали алтарь по письменным источникам и рисунками, поскольку иконы не сохранились. Дополнил впечатление и рассказ моей спутницы.

Другой храм — Всех Скорбящих Радости, одна из последних православных построек в Свияжске. Экскурсовод рассказала, что его освятили еще в далеком 1906 году, а построили всего за восемь лет. Средства на строительство искала игуменья Апфия Анна Константиновна. Она служила Богу в этом монастыре более 20 лет. И похоронили ее прямо под входом в храм, что большая честь для женщины, — в подземном помещении с низкими круглыми сводами, куда мне удалось спуститься.

Верхний предел этого храма недавно отреставрировали, расписали его московские мастера. Особенно мне понравилась плитка, которой выложен пол. По словам краеведов, это та же самая плитка, что в начале ХХ века, — она каким-то чудом сохранилась. Высота этого храма — 32 метра, акустика здесь удивительная. Я приезжала сюда вместе с духовным хором «Преображение», поэтому могу ручаться, что петь в храме одно удовольствие: голоса взлетают ввысь, под самый купол, звонкие и чистые. Кстати, на клирос ведет красивая винтовая лестница, по которой получается подниматься только медленно.

Третий храм в женском монастыре мне посетить не удалось — это Сергиевский храм XVII века. Вообще надо заметить, что пока монастыри Свияжска не зажили полной жизнью. Сейчас только в мужском Успенском монастыре живут и молятся три монаха.

Уникальные фрески: святой с лошадиной головой
Мужской Успенско-Богородицкий монастырь, основанный в 1655 году, встретил нашу группу почти километровой белокаменной стеной, которая придаёт обители вид кремля. Дорога в монастырь ведет через Святые ворота. В монастыре меня поразило великолепие признанных шедевров русского зодчества XVI века. Это Никольская трапезная церковь (1556 год), которая представляет собой редкий тип церкви-колокольни с массивной 43-метровой колокольней на почти монолитном основании. А также Успенский собор с уникальнейшими фресками времен Ивана Грозного (1561 год). Экскурсовод поведала, что собор был заложен весной 1556 года предположительно псковскими мастерами под руководством Постника Яковлева и Ивана Ширяя.

Среди всех фресок особенно меня удивил образ Христофора, который изображен в виде воина с лошадиной головой. Экскурсовод объяснила, что это изображение уникальное, поскольку в XVIII веке все образы Христофора с песьей или лошадиной головой уничтожались. А в алтарной части я смогла посмотреть на единственный прижизненный портрет самого 28-летнего царя Иоанна Грозного.
 

Ремарка: личное мнение

Прежде я бывала на острове Свияжске лет шесть назад, летом. Я помню широкие пыльные деревенские дороги, старенькие «в три окна» дома местных жителей, щербатые древние стены монастырей, заброшенных, пустых. Внутри церквей стоял сумрак, и полустертые фрески смотрели со стен как бы издалека, сквозь пелену времени, отделяющего нас от XVI века.

Этот заброшенный монастырский край, отрезанный от мира, казалось, был островом духовного покоя.

За эти годы Свияжск преобразился до неузнаваемости. Это замечаю не только я, но и искусствоведы казанских музеев, краеведы, которые в личной беседе со мной говорят, что прежней атмосферы «посконного места» почти не осталось. Появилось много каменных — из красного кирпича — новоделов, никак не вписывающихся в облик старого русского города. Фонари, водосточные трубы, современные ларьки для продажи церковной утвари, стены, очищенные, выровненные до идеальности, и цветные яркие алтари – все это, само по себе вроде бы очень нужное, перебивает впечатление от старинного облика, за который так любили Свияжск художники. В чем тут дело — в подходе реставраторов или просто в невозможности без жертв возродить старинный город, привнеся в него цивилизацию и современность? Разговор долгий. И его в настоящее время ведет казанская интеллигенция.