В Казани к новому учебному году откроется первый в стране татарский детский сад для мусульман. В этом садике дети изучат историю, культуру и обычаи татарского народа, в том числе связанные с исламом. Заниматься с ними будут воспитательницы в татарских национальных костюмах.
1 сентября в Казани откроется первый татарский национальный детский сад для мусульман. Этот проект воплощается в жизнь по инициативе религиозного объединения мусульманских общин — мухтасибата Казани.
Строят мусульманский детсад в Старо-Татарской слободе, в историческом центре города, на улице Хади Такташа. В этом садике дети будут изучать историю, культуру, обычаи и обряды татарского народа, в том числе связанные с исламом. Татарская культура отразится и во внешнем виде воспитателей — их планируют нарядить в татарские национальные костюмы, и в интерьере садика, созданном в татарском стиле. Вся атмосфера, обещают организаторы, в детском саду будет отражать национальный татарский дух.
Кроме того, дети будут питаться только халяльными продуктами. На работу будут принимать воспитательниц в религиозной одежде, хиджабах: здесь такую форму одежды, в отличие от обычных детсадов, будут поощрять.
Будем углубленно изучать историю и культуру татарского народа — это и народные ремесла, и искусство известных татарских поэтов, писателей, композиторов. Кроме того, эстетическую сторону тоже сделаем с национальным колоритом — воспитатели будут в национальных костюмах. У нас 120 мест и шесть групп. Обучать будем на двух государственных языках — русском и татарском. Сейчас завершено строительство здания, начинается внутренняя отделка. Планируем открыться к осени.
Фото: Алексей Насыров/ИТАР-ТАСС
В детский сад будут принимать детей любой национальности и вероисповедания, поскольку, помимо национальной и религиозной программы, воспитательный процесс будет включать в себя общеобразовательные дисциплины. С детьми будут заниматься, как и в обычных детсадах, физкультурой, пением, рисованием, чтением, счетом. Причем и на работу в этот детсад могут поступить не только мусульмане — помимо воспитателей, в детсаду будет трудиться широкий круг специалистов.
Поставлена задача открыть объект к осени этого года. И мы добьемся этого, если пожелает Аллах. Будем с детства приобщать детей к культурному наследию татарского народа.
Как пояснили мусульманские общественные деятели Казани, в этом детском саду обязательно сделают акцент на нравственное воспитание детей. Однако собственно религиозное воспитание будут преподносить в очень легкой форме. Детям в исламе не прописано читать намаз, поэтому малышам просто дадут понимание общих для всех религий понятий, расскажут, что такое добро, любовь, милосердие.
— Будут говорить, что надо любить и почитать родителей, объяснять, как отразятся хорошие и плохие поступки на жизни человека. Будут прививать доброту, милосердие, любовь с точки зрения духовности. Чтобы потом, когда этот ребенок вырастет, у него была твердая нравственная позиция. Сегодня существует проблема: молодые родители думают, что ребенок, когда вырастет, сам поймет, что хорошо и плохо, кем ему быть. Но мы считаем, что, когда он вырастет, будет поздно уже что-то сделать.
В Казани работает несколько детских садов — не мусульманских, но с национальным татарским компонентом. Однако о национальных особенностях в этих садиках вспоминают только во время подготовки к праздникам, когда разучивают татарские танцы или стихи, ежедневный же стиль воспитания и общения детей проходит в обычном для всех детсадов режиме. В новом мусульманском садике планируется в ежедневном формате практиковать программу национального образования.
— Нужда в таком детсаде есть. В обычных садиках, даже с национальным компонентом, мы сталкиваемся с такой проблемой, что татарская культура детям прививается только во время утренников, а день протекает в обычном режиме. Мои дети ходили в национальный садик. И я не заметила, чтобы у них появилось желание изучать татарскую культуру. Более того, когда они пошли в детсад, они знали русский язык, дома я общалась с ними на татарском, но из садика они приходили, уже забыв язык, начинали общаться только на русском. Потому что в группе один-два русскоязычных ребенка, и, чтобы им было понятно, все дети начинают общаться на русском. Есть надежда, что в новом детсаду будет в ежедневном формате практиковаться программа национального образования. Мы посещали детсады с иудейскими, христианскими программами. Но в Татарстане еще не было ничего подобного у мусульман. Долгое время, вследствие эпохи атеизма, родители у нас боялись воспитать ребенка татарином. Думаю, сегодня это необходимо.
В мухтасибате Казани SmartNews рассказали, что к ним в последние годы поступало много просьб от казанских родителей о создании такого детского садика. В обычном детском саду, жаловались они, дети теряют все основы религиозного и национального воспитания, которые закладывают родители дома.
— У нас в Татарстане очень много мусульман, очень многие мне звонят, пишут, просят сделать для наших детей мусульманский садик. Потому что в общих садиках нам не всё подходит. Пища там не по шариату — не халяль. Поведение воспитателей может нарушать какие-то принципы нашей жизни. Получается, что мы дома детей обучаем одним образом, они уходят в садик и приходят оттуда совершенно другими. То есть наш детсад — это живая потребность. Инфраструктура жизни мусульманина в городе развивается: раньше в Казани была всего одна мечеть, теперь их 57; не было ни одного медресе, ездили учиться за границу, теперь четыре медресе и университет.
Не все родители-мусульмане одобрили открытие татарского детсада. Некоторые из них считают, что обучать ребенка основам ислама, обычаям татарской культуры нужно дома. В обществе же он должен научиться светским навыкам, чтобы быть приспособленным к жизни в современном мире, а не замыкаться только в своем кругу людей.
Я мусульманка, но отдам своего ребенка в светский садик. Потому что всему, что связано с исламом, татарской культурой, можно обучиться дома. Тем более если речь идет о мальчике — он будущий кормилец семьи, он будет зарабатывать, вращаться в обществе, поэтому он должен уметь общаться не только с людьми своей национальности, которые мыслят, как он, но и со всеми остальными. Я получала светское образование, мой муж тоже, и мы с ним солидарны. Мне хочется, чтобы ребенок мог адаптироваться к современному миру. А исламским, татарским традициям, естественно, будем обучать, и намаз он будет читать… Но пусть ребенок будет развит со всех сторон.
Другие родители-мусульмане были бы рады отдать своих детей в такой детсад. По их словам, сегодня очень мало детей-татар воспитывается в своей культуре и понимает ее. Более того, сами родители очень часто запрещают детям в обществе говорить на татарском, считая это «несолидным».
Я понимаю, почему появился такой детсад. Это значит, что в Татарстане назрела вопиющая проблема: мы теряем свою национальную идентичность. Я наблюдала ситуацию, когда молодая мама говорила своему ребенку в публичном месте: «По-татарски здесь не разговаривай». То есть татарское считается немодным, несолидным. Мы, наоборот, стараемся на татарском разговаривать на улице. Стараемся своему ребенку дать в кругу семьи знания о татарских традициях, что-то из истории татар, ислама. Поэтому мы только за. Мы сами отдали ребенка в национальный садик. Потому что, честно говоря, мы все уже обрусевшие, теряем свои национальные особенности, и это упрек не русским, а татарам.
В Духовном управлении мусульман РТ оптимистично смотрят на развитие татарской национальной культуры в республике. По их словам, сейчас во всей стране заметен тренд на сохранение национальной самобытности — как бы в противовес той советской идеологии, которая создавала безликого, без национальных и религиозных особенностей человека. Это особенно важно, считают мусульманские деятели, в условиях новой современной напасти — глобализации.
Национальная идея современной России — сохранение богатой палитры традиций народов. Долгие годы в советское время шла борьба с национальным многообразием, воспитывался безликий советский человек, нивелировались национальные и этнические различия. Сейчас мы от этого отошли. Сейчас мы поняли ошибочность этого подхода. И неслучайно символом сочинской Олимпиады стало лоскутное одеяло, которое символизировало народы России. Это главный тренд. В условиях глобализации, тотальной всемирной ассимиляции нам важно сохранить свои особенности. Ну а национальность в данном случае взаимосвязана с исламом, потому что именно из него проистекали многие традиции жизни татар.
Видео
Исламский детский сад
Видео: СИМол Союз Исламской Молодёжи/YouTube
Прислал
Станислав Захаркин
Учитывая то, что по всей России сейчас есть тенденция к сохранению национальной самобытности и возвращению к своим корням, создание такого садика и неудивительно.Я думаю нужно на государственном уровне стимулировать подобные проекты, чтобы в нашем государстве каждый народ имел возможность сохранять и передавать грядущим поколениям свои традиции.
Артем Карпенко
Дмитрий Игнатьев
Станислав Захаркин
Никита Березин
Анатолий Яковлев
5 комментариев к материалу. Показать отмеченные редакциейвсе