Секрет гуннов. SmartNews побывал в единственном в мире доме великих воинов

Необычная изба в кузбасском селе Беково, построенная потомками кочевого народа гуннов, стала центром притяжения и даже паломничества. Посмотреть на плетеное жилище великих воинов съезжаются со всей России и даже из-за границы. Корреспондент SmartNews побывал в единственном в мире доме гуннов и узнал неизвестные ранее факты из истории самых маленьких народов на земле.

В Кузбассе есть целая улица национальных юрт и изб малочисленного народа гуннов. Построил их 66-летний учитель Владимир Ильич Челухоев — потомок древнего рода Чулохоу. Центральное место в этой деревушке занимает плетеная изба, название которой звучит как «и». По словам пенсионера, при воссоздании уникальных жилищ им двигало осознание, что пришло время напомнить детям и взрослым — потомкам гуннов и других народов о том, как важна родина, как ценны честь, труд, уважение и любовь.

Гунны — кочевой народ, воины. О происхождении его до сих пор спорят ученые. По одной из версий, происходят от племени хунну, жившего на севере Китая в III веке до н. э. Гунны со временем заняли всю центральную часть Азии. Они остались в истории благодаря таким важным событиям: в IV веке н. э. уже с их очередного «плацдарма» — с Приуралья — началось массовое передвижение гуннов на Запад, давшее толчок Великому переселению народов. Дойдя до Запада и посягнув на стабильно успешную и цивилизованную жизнь римлян, гунны набегами измотали Восточную Римскую империю. А после смерти предводителя — Аттилы — в V веке н. э. среди гуннов возникли распри, начались поражения. Союз гуннских племен распался в Причерноморье. И гунны постепенно исчезли как народ.

Поэтому тонкая веточка (бачатские телеуты) на рухнувшем генеалогическом древе гуннов, уцелевшая и сберегшая древние обычаи и традиции предков, так интересна сейчас.

Бачатские телеуты произошли от племен теле, вышедших из хуннской среды, поселившихся в Сибири, в Кузнецкой котловине, в районе речек Большой и Малый Бачат примерно в I веке н. э. По данным переписи населения 2002 года, живут в Кемеровской области в количестве 2534 человека. В следующем году будут отмечать 405-летие со времени заключения их союза с Россией.

Историю своего маленького народа — бачатских телеутов — Владимир Ильич Челухоев начал вспоминать и собирать легенды, когда еще работал в бековской школе в советские годы учителем физкультуры. Его бегуны и лыжники обставляли всех на детских и юношеских соревнованиях. Секрет знал только он: потомки гуннов!

В селе Беково, столице бачатских телеутов, шла большая стройка: повсюду ставили типовые русские избы. Родной язык остался лишь у стариков. Это считалось нормой. Страна шла к коммунизму, национальные черты стирались, везде с гордостью говорилось про единый советский народ. Владимир Ильич тоже этим гордился. Но уходящий язык вызывал у него горечь и тревогу. И он настоял на том, чтобы в школе ввели изучение языка бачатских телеутов факультативно. Удивительно, но на уроки пошел народ: дети, телеуты и даже местные русские. На этом, казалось, Владимир Ильич мог бы считать свой долг перед народом выполненным. Прошли годы, и на стыке XX–XXI веков он снова потерял покой.

Так учитель с семьей и построил целую улицу национальных юрт и изб. Сначала на свои деньги, а потом заинтересовались и начали помогать спонсоры. И чем больше строил, тем больше рос в селе интерес к будущему музею. Земляки чувствовали — Ильич восстанавливает почти умершую память предков. Причем сам-то он в то время был при смерти.

Самый главный вопрос, который ему задают дети и молодежь в Беково, а также приезжие издалека экскурсии: как же остатки гуннов попали в эти края и как сумели сохранить себя за 20 веков как народ?

Владимир Ильич знает всё: и научные исследования о бачатских телеутах, и факты, сохранившиеся веками в легендах и передававшиеся из поколения в поколение стариками-долгожителями.

Национальные жилища, воссозданные Владимиром Ильичем, потрясают: стойкостью народа, умными головами и руками, выживаемостью в условиях суровой морозной Сибири. Учитель построил конусную бревенчатую юрту, шестиугольную юрту, совсем крошечную юрту — шалаш шамана, плетеную избу «и», деревянную башню, русский блокпост.

Потомки гуннов бачатские телеуты — ребятишки, молодежь и земляки среднего возраста, — как говорит Владимир Ильич, в стенах жилищ предков задумываются о нынешней жизни. И просят у предков прощения — за какой-то неприглядный поступок, за мысли о тупике в жизни и даже за домашние ссоры.