Шуба из оленя. Жителей Эвенкии учат вязанию мехом животных

В Эвенкии возрождают традиционные северные ремесла: пошив меховой одежды и резьбу по кости местных животных. Одежду и предметы быта изготавливают по уникальным полузабытым народным технологиям — аналогов им нет больше нигде.

В Эвенкии говорят: человек живет оленем. Для северян так оно и есть: жилье, одежда, обувь, транспорт, еда, домашняя утварь, украшения, сам уклад жизни — все это у эвенков завязано на оленеводстве. Причем речь идет не о глубокой старине. Есть семьи, которые и сейчас ведут кочевой образ жизни. Есть и те — в основном это жители крупных северных поселков, — кто стремится усвоить секреты старинных ремесел и использовать сделанные по традиционным технологиям вещи в повседневной жизни.

Народным эвенкийским промыслам обучают в местной мастерской «Чиктыкэн». Особой популярностью пользуются традиционное вязание мехом, изготовление меховой одежды и резьба по кости. За новыми знаниями жители Туры, столицы Эвенкии, приходят не только из любви к искусству. Одежду, изготовленную по народным технологиям, — варежки, шапки, жилеты, шубки, сапоги — вполне можно носить и в наши дни. В условиях Крайнего Севера ей альтернативы, в общем-то, и нет. Никогда не выйдут из моды и костяные украшения.

У эвенков, живущих в Красноярском крае, в числе традиционных предметов одежды и быта есть и такие, подобных которым не найти ни у одного другого народа, живущего на Крайнем Севере. И это несмотря на, казалось бы, схожие условия жизни и одинаковый климат. Они используются и в наше время. Для пастуха, кочующего по тундре, нет ничего лучше поясной сумки. Хозяйке чума удобно будет сложить разную мелочь в патакуй. Ну а круглые коврики из оленьего меха, напоминающие солнечный диск с расходящимися от него лучами, в ходу и в кочевом доме, и в городской квартире.

В мастерской «Чиктыкэн» учат делать и украшения для дома по народным обычаям. Попроще — «чумовята» — меховые фигурки-обереги для чума, да и для любого дома. А вот чтобы овладеть искусством резьбы по кости животных, нужно долгое время. Пока ученики «Чиктыкэна» в основном наблюдают за тем, как работают над костью профессиональные мастера. Но со временем, конечно, научатся и этому.

Традиционно в Эвенкии не только экономика или быт, но и весь уклад жизни был связан с оленеводством. Однако в 80-е годы ХХ века оленеводство стало стремительно угасать: оно экономически менее выгодно, чем, например, охота на пушного зверя, которого в этих местах в избытке. Да и молодежь не стремится к кочевому образу жизни. Были случаи, когда старым пастухам просто некому было передать стадо — и все олени шли под нож. Восстанавливать оленеводство в Эвенкии активно стали уже в 2000-е годы. Сейчас в Эвенкии домашних оленей вдвое больше, чем в конце 90-х, — около 5 тыс. голов, однако это примерно в семь раз меньше, чем в 80-е годы. С развитием оленеводства связана культура, традиции, образ жизни эвенков. Чтобы их сохранить, в Эвенкии даже открыли кочевые школы и детсады: дети оленеводов учатся в специальных чумах посреди тундры, которые перемещаются вслед за стадом на любые расстояния.