Фото: Global Look Press
На Дону запретят носить казачью форму тем, кто не имеет никакого отношения к казакам. Все, кто вышел на улицу в традиционной казачьей одежде, будут обязаны иметь при себе специальное удостоверение. В противном случае придется заплатить штраф.
В Ростовской области началась массовая кампания по выявлению ряженых казаков. В ближайшее время на Дону начнут штрафовать всех, кто носит казачью форму, не имея при этом соответствующего удостоверения. Об этом журналистам сообщил атаман Всевеликого войска Донского (ВВД) Виктор Гончаров. По его словам, в ближайшее время все казаки Ростовской области должны получить удостоверения нового образца. Ношение формы без такого удостоверения будет наказываться штрафом. Первые 10 тыс. удостоверений Донской регион получит совсем скоро, выдавать их начнут в начале 2014 года.
Это примерно как паспорт гражданина России, с фотографией, с печатью, с обязательной отметкой военного комиссариата.
По словам атамана ВВД, также утверждена официальная форма казака, носить которую запретят тем, кто не имеет соответствующего удостоверения. Нарушителей же будут привлекать к административной ответственности.
Сегодня в составе Всевеликого войска Донского, куда входит Ростовская, Астраханская, Волгоградская области, а также Республика Калмыкия, насчитывается более 140 тыс. казаков. Их задача — нести службу в казачьих дружинах, муниципальных инспекциях и других организациях: следить за порядком на улицах города, патрулировать лесные массивы и т. д. С каждым годом круг обязанностей местных казаков становится все шире, вместе с тем растет и количество требований, предъявляемых к служащим. Таким способом власти пытаются бороться с так называемыми ряжеными — теми, кто носит парадную форму и нагрудные знаки, не имея к казачеству никакого отношения.
Фото: GLobal Look Press
На сегодняшний день у казаков есть две формы одежды: парадная и обычная, повседневная. Парадная форма синего цвета. Туда входят такие элементы одежды, как штаны с красными лампасами, китель, обувь, гимнастерка, фуражка. Эта официальная форма была утверждена указом президента РФ.
Получить новые удостоверения должны дончане, являющиеся реестровыми казаками, служащими государству. Что же касается потомственных казаков, так называемых носителей этноса, то вступать на службу они не торопятся, да и носить утвержденную казачью форму считают неприличным.
Всегда возникает один и тот же вопрос: о каких казаках идет речь? О коренном казачьем этносе и его национальном костюме или о мифическом служилом казачестве с его безумными вариациями? А как быть тогда с образцами казачьего национального костюма в Новочеркасском музее казачества? Нереестровым казакам утвержденную парадную форму носить просто стыдно. Хорошо, если этнического сообщества казаков это нововведение никак не будет касаться.
Сейчас на Дону идет заключение договоров о несении службы и перерегистрация казачьих обществ. В скором времени у казаков появится свое автономное учреждение — ГАУ «Казаки Дона». Выдача новых удостоверений и усиленный контроль за теми, кто их носит, являются частью новой стратегии развития казачества на Дону. Согласно новой политике, одного патриотизма теперь будет недостаточно. Свой статус обязательно нужно будет подтверждать юридически.
Не секрет, что в адрес современных казаков неоднократно звучали справедливые упреки в отсутствии единой традиционной военной формы. Об этом со всей прямотой заявил и Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, который подчеркнул, что сегодня «должна быть выработана единая символика и установлена единая военная форма, потому что появление принятых в государстве и государством санкционированных символов выведет казачество из-под критики тех, кто недоброжелательно относится к казачьему сообществу и презрительно называет казаков “ряжеными”. Порядок в форме – это, в том числе, и порядок в умах, потому что форма воздействует на внутреннее состояние человека». Пройдет еще немного времени, и проблема «ряженых» казаков уйдет в прошлое.
Несмотря на все нововведения, в Ростовской области не исчезнет традиция приема в казаки заезжих туристов. Такое шуточное посвящение как элемент шоу на Дону практикуется уже много лет. К примеру, в 2011 году в донские казаки приняли французского артиста Пьера Ришара. Конечно, настоящим казаком турист от этого не становится: такое посвящение — просто дань старой местной традиции.
Туристы, приезжающие в Ростовскую область, членами казачьих обществ не становятся, они просто участвуют в красивом празднике. Реагировать на это отрицательно и тем более бороться с этой традицией не стоит. Грамота о посвящении в казаки, которую выдают туристам, никакой юридической силы не имеет.
Видео
— В данный момент никаких законных оснований для того, чтобы штрафовать за ношение формы (определенной одежды), в России нет. Административно можно оказывать влияние и управлять только реестровым казачеством, общественное казачество — это самоидентификация и самоощущение себя казаком, такие люди воспринимают казачью форму как повседневную одежду и идентификационный символ. Штрафовать их за неправильную форму — это то же самое, как штрафовать за несоответствующего размера папаху жителя Кавказа или за излишне большую кипу и пейсы еврея. Другое дело — если официально будет принят закон о казачестве и казаке как о должности, тогда ношение несоответствующей формы будет рассматриваться как административное преступление, но думаю, что даже в этом случае не удастся полностью искоренить разноформицу у казаков.
Прислал
анатолий кульбацкий
«…массовая кампания по выявлению ряженых казаков.» Да по моему, они все ряженные, везде и всюду, разве их только на Колыме нету. Что то похоже на постановку плохой оперетты,или эпидемию, в нынешнее время выглядит довольно смешно. Время идет,. меняется все и для того, чтобы вернуть, на круги своя, казачий уклад жизни, нужно повернуть вспять историю и развитие, что невозможно. Не нужно тешить себя иллюзиями, время ушло.
Прислал
Рафаєль В. Макаров
Если говорить серьёзно, то казачье сообщество должно решить не только вопрос о ношении казачьей формы единого образца, но и вопросы обязанностей и прав казаков, присвоения казачьих должностей, ношение орденов и медалей и т.д. Без этого казаки, одетые кто во что горазд, с неизвестно откуда по чьему приказу появившимися на плечах полковничьими погонами или «Георгиевскими орденами» на груди будут не более, чем массовкой на съёмках исторического фильма или ряженными на фольклорном празднике. Проблема возрождения казачества не сводится к внешним атрибутам. Необходимо возрождение всего уклада жизни казаков.
анатолий кульбацкий
Георгий Пивин
Илья Абросимов
Рафаєль В. Макаров
14 комментариев к материалу. Показать отмеченные редакциейвсе