Согласно постановлению Рязанской городской думы, 2013 год объявлен в Рязани Годом женщины. Любопытно, что 2012-й в Рязани был посвящен развитию массового спорта. И это не случайно: рязаночки уверены, что фраза «Коня на скаку остановит, в горящую избу войдет» — про их землячек.

По замыслу организаторов, Год женщины в Рязани должен стать общегородской социально-культурной акцией. Внимание городской администрации сосредоточилось, правда, не на чарующих женских прелестях. Главным критерием конкурса стал вклад женщин в развитие города. Чествовали женщин, совершивших трудовой подвиг.

Среди них оказалась и инспектор лесничества Вера Моргунова, которая пресекла незаконную рубку леса в особо крупных размерах. Лесничий Пителинского участкового лесничества ГКУ РО «Сасовское лесничество» Вера Моргунова выследила «черных лесорубов», добывавших столетние дубы. Они нанесли области ущерб на сумму 4,5 млн рублей.

Но не борьба с браконьерами главное достоинство рязанских женщин. На открытии торжеств рязанский губернатор назвал одно из основных, по его мнению, женских качеств — умение создавать уют.

То есть, по мнению Ковалева, рязанские женщины должны наводить порядок в городе, как в своей собственной квартире. Для этого есть определенные основания: рязанские женщины вошли в русскую историю именно как женщины-героини.

Вспомним, к примеру, знаменитую песню Александра Долуханяна в великолепном исполнении Людмилы Зыкиной «Рязанские мадонны». Она начинается со слов: «Ты встаешь, как из тумана, раздвигая грудью рожь…» Сразу же перед глазами встает крепкая, способная на любой решительный поступок женщина с вилами или даже двустволкой.

Согласно преданию, рязанская Авдотья отправилась разыскивать угнанных в Орду родственников и ей удалось вернуть их на Рязанщину.

Наталья Кирилловна Нарышкина родилась в 1652 году в селе Алешня Рязанской губернии (ныне — Рыбновского района). Тишайший Алексей Михайлович сам приезжал свататься к ней, когда Нарышкина перебралась в Москву. А уж через годик и родился будущий великий император Петр I. Откуда такая бешеная энергия была у Петра, поставившего Россию на дыбы? Понятно, что не от Тишайшего, а от рязанских кровей! Да если посмотреть на ее портрет — сходство с императором поразительнейшее.

О том, что рязанские женщины рожают героев, спорить не приходится. «Я для батюшки царя родила богатыря» — это именно про рязанскую женщину. Генерал Михаил Скобелев, уроженец Скопинского района, Петр Семенов-Тян-Шанский из Раненбургского уезда, да те же самые Добрыня Никитич, Илья Муромский, Евпатий Коловрат — все сыновья рязанских женщин.

Неслучайно при обсуждении туристического бренда Рязани граждане задавались таким вопросом, переводя его, разумеется, в героическую плоскость.

Между прочим, такой обобщенный образ рязанской женщины сложился после выхода в прокат в 1927 году кинофильма «Бабы рязанские» — одной из самых значительных советских картин эры немого кино, ставшей сенсацией даже на Западе. Вошедшее в обиход выражение «рязанская баба», согласно социологическим опросам, распространено даже больше, чем «в Рязани грибы с глазами». Однако, как и «грибы с глазами», это просто миф. Приезжие никаких «баб» в Рязани не находят.

Ну а какие же они на самом деле, рязанские женщины, — «рязанские мадонны» или «бабы рязанские»? Оказывается, в общем-то, и то и другое может быть одинаково справедливо в зависимости от того, какой смысл вкладывать в эти слова.

Что ни говори о рязанских женщинах, но именно здесь впервые в России знаменитое Рязанское училище ВДВ выпустило первую группу женщин-офицеров. Многие рязанские девушки конкурсам красоты с этих пор предпочитают конкурсы строевой песни.