Прислала
Елена Горбачева
Мордовцы увлеклись национальными мотивами в повседневной одежде. На улицах появляется все больше мужчин в расшитых узорами рубашках, а женщины надевают яркие народные сарафаны и звенят монистами. Однако всем мордовцам переодеться в народные костюмы не удастся.
Сильнее всего мордовскими мотивами в одежде увлекаются люди творческих профессий и жители деревень. Однако за последнее время в рубашках с тесемками и ярких платьях можно встретить все больше обычных офисных сотрудников и работников сферы обслуживания.
Красота и неповторимость узора, яркость красок, необычная вышивка — все это привлекает внимание и при соблюдении определенных правил весьма удачно вписывается в ансамбль и повседневного платья, и делового костюма. Хорошим дополнением к одежде становятся и аксессуары — сумочки, расшитые бисером, броши с орнаментом, тисненые ремешки, бусы, выполненные в виде традиционных мордовских монист.
Если говорить о классическом мордовском костюме, он в принципе никуда не пропадал из повседневной жизни, но — только сельчан. Достаточно выехать в любое мордовское село за 30–50 км от Саранска, как увидишь едва ли не на первой встреченной тобой женщине среднего возраста неповторимое по буйству красок — красных, синих, черных, белых, желтых — платье. И это не на выход, не в гости, это обычная повседневная одежда. Можно только представить, что же представляет собой праздничный вариант одежды сельской мордовки. Во многих селах до сих пор остались традиции праздничной одежды, в обычное время она бережно хранится в сундуках и надевается только ради каких-то крупных событий — свадеб, сельских праздников. В такие дни эту одежду носит и молодежь, мужчины надевают расшитые рубашки из домотканого холста, подпоясываются поясками.
Почувствовав растущий интерес к мордовскому национальному колориту в одежде, к делу его пропаганды подключились мордовские дизайнеры.
Спрос на костюмы с фольклорными элементами увеличивается. Думаю, что за последний год он вырос в два раза. И это правильно. Это не только возвращение к корням, а значит, погружение в гармонию мира. Это и просто красота, к которой хотят приобщиться и женщины, и мужчины.
Правда, у мужчин — в отличие от женщин — выбор одежды в этностиле не особо велик. На сегодня это в основном рубашки с национальной вышивкой, которые нравятся не только местному населению, но даже таким звездам, как Жерар Депардье. Будучи в Мордовии, он с удовольствием принял в подарок и надел вышитую мордовскими мастерицами рубаху из домотканого полотна.
Прислала
Елена Горбачева
Фото: Reuters
Скажу я честно, Депардье,
вы всей понравились мордве.
Однако если кому из мужчин все-таки захочется иметь рубашку а-ля Депардье, а таких желающих немало, то получить ее будет непросто. Штучная работа — плод кропотливого труда мордовских вышивальщиц, каждая рубашка и каждое платье делаются в единственном экземпляре и неповторимы по своей сути. Лишь в некоторых арт-салонах Саранска можно найти в продаже нечто подобное, и это уже можно назвать прорывом: интерес к национальным мотивам пропадал на многие годы. Поставленного на поток производства подобной одежды — как мужской, так и женской — в Мордовии сейчас нет, несмотря на резкий рост спроса среди горожан.
Приходят, покупают, носят и на праздники, и каждый день. Беда в том, что у нас это довольно дорого, так как все это ручная работа. Вышитая мордовским орнаментом мужская рубашка, например, стоит в нашем салоне 6 тыс. рублей, ясно, что такую покупку могут позволить себе далеко не многие. Сейчас спрос уже достиг таких масштабов, что пора, пора запускать поточное производство. Люди будут покупать и надевать на праздники, а может, и для повседневной носки. Остатками своей далекой уже детской памяти помню, как в Саранске часто можно было встретить людей в национальных костюмах. Это никого не удивляло, а даже радовало. Сейчас мы возвращаемся к прошлому.
Действительно, еще в начале 1970-х годов на улицах Саранска нередко можно было встретить мужчин в летних рубашках навыпуск с мордовской национальной вышивкой на воротнике или кармане, женщин, на платьях которых присутствовали все те же мордовские узоры. Практичные и удобные платья и рубашки изо льна пользовались определенным спросом, в Саранске работала целая фабрика с характерным названием «Мордовские узоры». Сейчас, после кризисов и неурядиц 1990-х, от той фабрики осталось лишь небольшое производство, где время от времени шьют одежду для фольклорных коллективов. Отсутствие предложения повлияло и на спрос: к середине 1990-х годов его почти не стало. Однако ситуация стала меняться в XXI веке.
В последние годы в Саранске проводится большое количество национальных праздников и фестивалей, Мордовия явно претендует на неформальное звание столицы финно-угорского мира. В 2007 году, например, здесь прошел Международный фестиваль национальных культур финно-угорских народов «Шумбрат, Финно-Угрия!» — грандиозное мероприятие с участием десятков тысяч человек. После этого мода на народную одежду зашагала по мордовским городам.
Теперь ни один год не проходит в Саранске без массовых мероприятий с участием фольклорных коллективов, исполнителей, мастеров декоративно-прикладного искусства, а, следовательно, привычными стали в городе и народные костюмы, и традиционные цвета, и узоры.
Прислала
Елена Горбачева
Фото: saransk.mger2020.ru
Своеобразным хитом последних лет в Саранске стал галстук с национальным орнаментом и мордовской символикой. Удачно сшитый всего лишь как деталь одежды волонтеров к одному из культурно-массовых мероприятий, через короткое время он стал популярным, причем не только как сувенир. Время от времени его можно увидеть и в повседневной жизни. Повязывают подобные галстуки на официальные мероприятия и мордовские спортсмены, с успехом защищающие цвета республики и России на международных соревнованиях.
Видео
Был в Саранске. Народ ходит в народных рубашках. Красота! Женщины звенят украшениями. Вот как надо культуру сохранять.
Игорь Петровский, запись в «Твиттере»
Прислал
Анатолий Губарев
Хорошо и интересно. Боюсь только, что с поточным производством уйдёт неповторимость и смысл некоторых элементов национальной одежды.
Вспомнилась давняя реальна история, услышанная в телепередаче. Лет пятьдесят назад, если не больше, ленинградец, отдыхавший на Черноморском побережье, попросил одного местного умельца сделать трость для друга — умелец делал не просто трости, а ещё и орнаментом украшал, такое и сейчас редко встретишь. Но нужен был не просто орнамент, а ещё и надпись, что-то типа «Другу Коле: держись на ногах, дорогой!» Привёз домой, подарил — как единственный и неповторимый подарок… На следующий год на том же курорте продавали трости с этой надписью — старик был неграмотным и воспринял надпись как ещё один узор.
А ведь вышивки на платье мордовских женщин содержат как раз надписи и символы, зачастую очень индивидуальные
Прислала
Елена Рощина
Большое спасибо за статью. Я из Казани, в Саранске в командировке. Этническая мордовка, мои родители — эрзя. В Саранске я всего во второй раз. Хотелось бы увезти с родины предков что-то запоминающееся. За эти дни, что я здесь провела, не могла никак найти магазины, где бы что-то продавалось по-настоящему мордовское. Интересно было бы найти рубашку мужу, вышитую, с мордовским орнаментом. А тут сегодня прочитала Вашу статью, увидела название салона «Каргонь Ки», и теперь уже смогла быстро найти, оказывается в самом центре, но уж очень он неприметный с улицы. Спасибо девочкам, с кем там общалась, они мне многое рассказали о культуре мордовских народов, о промыслах, об одежде, которую носили мои предки. Я даже сфотографировалась в салоне. Хотела бы такое платье купить, но действительно — очень дорого. Фото: Елена Рощина Фото от Елена Рощина
Прислала
Анна Екимова
Сейчас не только Мордовиии, но и вообще по всей стране какой-то странный всплеск популярности всего национального, этнического, домотканого, сделанного своими руками. Но это и правильно. На фоне фабричной штамповки такие вещи выглядят по-настоящему стильно.
Анатолий Губарев
Ярослава Ковалева
Анна Екимова
Елена Рощина
Настя Изотова
Виталий Хвостов
6 комментариев к материалу. Показать отмеченные редакциейвсе