Мокшень и эрзянь кель. Как в Мордовии возрождают родные языки

В Мордовии возрождают национальные языки. Причем делают это порой самыми неожиданными способами. К изучению подключают не только школы и высшие учебные заведения, но и новое направление туризма — этнодеревни. Корреспондент SmartNews узнал подробности о том, как и зачем жители республики учат эрзянский и мокшанский языки.

Официально в Мордовии действуют два государственных языка — русский и мордовский, однако на деле второй представляет собой два разных языка, которые невозможно объединить. За годы перестройки актуальность мордовских языков утратилась, многое было забыто и утеряно. Сейчас же идет активный процесс восстановления и возрождения мордовских языков. Корреспондент SmartNews узнал подробности.

В школах введены обязательные уроки мордовского языка, его изучают наравне с английским. Созданы центры национальной культуры. На родном языке можно не только посмотреть телевизионные передачи или почитать книгу, но и сходить на постановку в театр. На основе фольклора родились новые национальные праздники. К примеру, в Мордовии проводят масштабные мероприятия: фестиваль финно-угорских народов, праздник 1000-летия единения мордовского народа с народами Российского государства, на котором присутствовали первые лица России, Финляндии и Венгрии. Подключают к процессу восстановления и носителей языка, которые считают, что через лингвистику жителям Мордовии удастся сохранить свою самобытность и культурную уникальность.

Мордовский язык возрождать нелегко, несмотря на то что около 40% жителей, проживающих в республике, — мордва. Одна из причин — то, что язык расслаивается на две части. Мокшане говорят на мокшанском, а эрзяне на эрзянском языке. Оба языка относятся к финно-волжской группе уральской семьи и имеют статус литературных. Считается, что раньше был один мордовский праязык, который распался на два диалекта. Языки похожи друг на друга, но вновь соединить их невозможно. Ни мокшане, ни эрзяне не хотят принимать общие лексические и грамматические нормы. Поэтому приходится возрождать два языка параллельно.

Специалисты отмечают, что национальный язык — это некая память народа, вбирающая в себя века и тысячелетия. В нем отражается опыт людей, их идеалы и культура.

Сегодня государство активно пропагандирует возрождение национальных языков. Поэтому за последние годы общественный интерес к культурным традициям мордвы заметно вырос — открылись центры национальной культуры, которые можно свободно посещать и там углубляться в познание национальных костюмов и фольклора.

Театры всё чаще ставят спектакли на мордовских языках с синхронным переводом на русский. При этом самыми главными хранителями языков эрзи и мокши по праву можно считать фольклорные коллективы, популярность которых растет год от года, особенно среди молодежи.

Большую работу по пропаганде культурных ценностей, языка и литературы эрзян и мокшан проводят и общественные организации. Существует общество мокшанских женщин «Юртава» и «Фонд возрождения эрзянского языка». Кроме того, теперь даже любители общения в соцсетях могут перевести «ВКонтакте» на язык эрзя.

За последние несколько лет изучение мордовских языков ввели во многих школах. Причем начинается обучение с начальных классов — в школах проводят различные олимпиады по мордовской литературе, межрегиональные конкурсы стихов на родном языке. А на базе Саранской гимназии № 19 даже действует республиканский межшкольный центр национальных культур, который помогает учителям в подготовке к урокам. Педагоги рассказывают, что для обучения детей используют самые разные методы — вплоть до кулинарных.

Между тем многим детям нравится учить мордовские языки. Как выяснил корреспондент SmartNews, иногда на них действует такая неожиданная мотивация, как возможность секретничать на родном диалекте.

У каждого народа есть устно-поэтическое творчество — эпосы, где говорится о жизни предков. У финнов это «Калевала», а у мордвы «Масторава» — книга легенд о создании мира. Современные мордовские издательства выпускают немало хорошей литературы, рассказывающей об истории и культуре края. Выходят учебники на мокшанском и эрзянском языках для русских школ.

Кроме того, хорошо развита и газетная печать на родном языке. В 1992 году на Радиотелецентре была создана Государственная телерадиовещательная компания «Мордовия». С тех пор ежедневно в телеэфир выходят выпуски мордовских новостей «Кулят» и постоянные рубрики национальной редакции «Сияжар». Радиопередача «Учимся говорить на мокшанском и эрзянском языках» сегодня очень популярна даже среди русского населения республики.

Еще один способ возрождения национальной культуры и языков — этнотуризм, за которым, по мнению специалистов, большое будущее. У республики богатые культурные традиции — народные ремесла, уникальное многоголосье национальных коллективов, блюда мордовской кухни, природные памятники, красивейшие храмы и монастыри. Одним из самых посещаемых туристических уголков Мордовии по праву считают село Старую Теризморгу. Село издавна славится в округе своими певческими традициями, богатейшим фольклором и национальными костюмами.

Старая Теризморга — центр сельской администрации в Старошайговском районе, расположенный на левом берегу Сивини, в 65 км от Саранска. Сейчас там проживает около 800 человек, в основном мордва-мокша. С каждым годом Старая Теризморга становится все благоустроеннее, люди живут в хороших домах. В 1992 году сельская библиотека переведена в Центр, книжный фонд который постоянно обновляется и составляет более 10 тыс. экземпляров. В основном это издания на мордовском — мокшанском языке, русская классика, справочники, энциклопедии. Не могут не вызывать восхищения участницы Старотеризморгского народного хора — простые сельские жительницы. В репертуаре хора десятки самобытных мокшанских песен, которые передавались от поколения к поколению. Хор побывал с концертами в Финляндии, Венгрии, Эстонии и регионах России.

Многочисленных туристов в Старой Теризморге интересует, прежде всего, этнографический музей под открытым небом «Крестьянская усадьба». В усадьбе есть дом, баня, кузница, двор для скота и многое другое, что входит в мордовское подворье. И каких только гостей не доводилось встречать старинному мокшанскому селу. Сюда приезжали первые лица России и других стран. А зимой в Теризморге побывал Жерар Депардье, которого жители встретили песней, своими знаменитыми пачами (блинами) и знаменитым напитком поза. Депардье даже поприветствовал собравшихся женщин на мокшанском: «Шумбратода, мокша ават!». И получил в подарок поясок от невзгод.