Фирменные тонкости. SmartNews выяснил, что обязана знать настоящая горская иудейка

В Нальчике появилось специальное место, где любая женщина, будучи горской иудейкой по национальности, может получить необходимые ей традиционные знания. Здесь ей разъяснят все заповеди из Торы, касающиеся роли женщины в семье, воспитания детей. Научат религиозным обрядам, напомнят о тонкостях иудейских традиций. Особо посвященные передадут древние секреты красоты, долголетия, а также особые приемы мудрых прародительниц. 

В Нальчике теперь есть клуб по интересам для женщин из иудейской общины. Назвали они свой клуб «Мааян», что в переводе с иврита означает «ручеек». Основательница клуба рабанит Милана Шабаева объясняет это так: «Мы, женщины, для мужчины должны быть как ручеек с чистой питьевой водой». Встречаясь по средам, женщины делятся новостями и секретами ведения хозяйства, говорят о воспитании и проблемах детей, обсуждают волнующие всех вопросы, а Милана рассказывает что-нибудь из истории еврейского народа, объясняет тонкости выполнения заповедей, в особенности тех, которые напрямую касаются женщин, — таких как субботние свечи, отделение халы (традиционного праздничного хлеба, который едят в Шаббат).

Относительно происхождения горских евреев высказывались самые разные точки зрения. Согласно одной из наиболее экзотических, предками горских евреев являлись пленники, уведенные ассирийским царем Салманасаром V из Самарии, столицы Израильского (десятиколенного) царства. Две другие точки зрения основываются на отрицании еврейских корней у горских евреев и постулировании этногенетических связей этого народа в одном случае с иранскими прозелитами, в другом — с иудейскими хазарами.

Одна из гипотез последнего времени основана на факте, согласно которому наиболее ранняя еврейская община на Восточном Кавказе была основана в VI веке выходцами из юго-западных областей сасанидского Ирана, точнее из Вавилонии. Что касается одной из приведенных точек зрения, то она сводится к тому, что горские евреи являются потомками татов, которые, будучи иудаизированы еще в Иране, были переселены Сасанидами на Кавказ. Подобная версия в научной литературе получила наименование татского мифа.

Дамы из «Мааяна» рассказали, что практически все женщины общины в Кабардино-Балкарии хорошо знают традиции и придерживаются их, но каждой известны какие-то тонкости, неведомые другим. Вот ими и делятся.

Главная заповедь еврейской женщины, по словам Миланы, — это ее обязанность быть настоящей хранительницей домашнего очага. Девочка рождается для того, чтобы создать крепкую, дружную семью, где любящий и счастливый муж, здоровые, крепкие и воспитанные дети. 

Главное в поведении уважающей себя горской иудейки — это скромность. Девочка с малолетства должна знать, как вести себя со старшими, взрослыми, мужчинами. Понимать, что у каждого свое место в обществе и семье.

Женщина, по словам Миланы, чутко реагирует и знает, когда прийти, а когда уйти, когда сказать, а когда промолчать, когда подавать, а когда убирать.

Милана, например, хорошо знает историю, и не только традиции и обычаи еврейского народа, но и происхождение этих обычаев. Каждую среду она что-то рассказывает подругам, отвечая на их вопросы. В эту среду Милана рассказала, как евреи получили Тору, про историю праздника Шавуот (праздник дарования Торы на горе Синай при Исходе евреев из Египта). Хватило времени и на рассказ истории Рут, легендарной женщины, бывшей прабабушкой царя Давида. Обсудили и происхождение многоженства.

Милана основала клуб «Мааян» самостоятельно. Она рассказала, что выросла в Дагестане, потом переехала в Израиль и только потом очутилась в Нальчике. Очень боялась одиночества, хотелось иметь подруг, и женский клуб показался ей лучшим способом познакомиться и подружиться с женщинами общины. Так оно и получилось — женщины, пришедшие в «Мааян», быстро стали настоящими подругами. Милана рассказывает, что сначала не могли найти место, где собираться. Теперь им разрешили устраивать собрания в здании, где находится миква (купель для религиозного омовения), по соседству с синагогой.

Члены клуба «Мааян» открыты и приветливы, рады гостям любой национальности. Они обязательно пригласят гостя присоединиться к традиционному чаепитию, для которого каждая приносит что-нибудь вкусное, приготовленное ею лично. А уж общие темы у женщин всегда найдутся.

Женщины «Мааяна» симпатичные, очень ухоженные и молодые. Трудно поверить, что больше половины из них — уже бабушки, а есть и прабабушки. «Не удивляйтесь, у нас рано выходят замуж. Вот у меня, например, старшие сыновья уже взрослые», — смеется Милана. Элине Шауловой-Жамбековой только 39, но двое ее детей уже взрослые, и Элина не так давно стала бабушкой.

Было время, когда женщины из горско-еврейской общины могли позволить себе не работать, занимаясь лишь домом и воспитанием детей. Сейчас это не так, и все члены «Мааяна» работают. Многие — из семей, где учителями или врачами становились из поколения в поколение, и высшее образование есть у всех. Однако с работой по специальности повезло не каждой.

Все женщины из «Мааяна» с нетерпением ждут среды, как будто предстоит встретиться с любимыми родственниками. Милана говорит, что успела привязаться к подругам по клубу и относится к ним как к членам семьи.

На одно из следующих собраний решено пригласить маму Лены Мушаиловой: оказалось, что женщина пишет неплохие стихи. И поскольку всем захотелось послушать, а дочка вспомнила лишь одно стихотворение, то решили, что нужно уговорить маму прийти.