Танцуй и пой. Евреи Биробиджана с размахом отметили Пурим

В Еврейской автономии нет дефицита праздников. После продолжительных новогодних торжеств и Дня защитника Отечества в Биробиджане отметили и один из самых веселых еврейских праздников — Пурим. Большинство представителей титульной нации ЕАО живет именно в этом городе.

В основе Пурима лежат исторические события, происходившие на Востоке 2500 лет назад, но тем не менее он всегда современен. Ежегодно евреи по всему миру весело, шумно, с песнями, танцами и традиционными угощениями отмечают этот праздник. Не остались в стороне и жители Биробиджана. Они отпраздновали Пурим массовыми мероприятиями, привычным театрализованным представлением — Пуримшпилем, где актеры разыгрывали сцены исторических событий. Также в этот день по традиции еврейские семьи обменивались подарками и помогали нуждающимся.

Отказ вставать на колени перед сановником (колени еврей преклоняет только перед Богом) мог стать поводом уничтожить весь еврейский народ, проживающий в Персидской империи. Но обошлось. С тех пор иудеи каждый год в честь своих спасителей Мордехая и его племянницы Эстер читают свиток Эстер, пируют и веселятся, угощают едой и жертвуют бедным. Пурим значит «жребий».

По традиции в Пурим в синагоге раввин ЕАО Эли Рисс читал свиток Эстер. Присутствующие гремели трещотками — грагерами, топали ногами, когда звучало имя Амана, злодея, пытавшегося погубить еврейский народ в Персидской империи.

Веселое представление для своих воспитанников и их родителей приготовили педагоги Детско-юношеского центра еврейской культуры. Ребята нарядились в яркие карнавальные костюмы и платья, надели маски, колпаки и вооружились трещотками.

Ветхозаветные культурные традиции пришли на Дальний Восток в 30-х годах прошлого века — вместе с волной еврейских переселенцев, участвующих в «Биро-Биджанском проекте». Идея построить «царство обетованное» в дальневосточной тайге привлекла евреев со всего мира — из западных регионов России, Европы, США, Южной Америки. Столкнувшись с суровыми реалиями, многие из них затем вернулись обратно, но часть осталась, осев преимущественно в Биробиджане. Именно в этом городе — столице ЕАО — стали развиваться еврейские традиции.

Численность евреев сейчас составляет 2% от общего населения ЕАО. Тем не менее еврейские культурные традиции здесь не увяли — во многом благодаря деятельности еврейской религиозной общины «Фрейд» и других аналогичных организаций.

Еврейские праздники, количество которых немалое, стали неотъемлемой частью современной ЕАО. Один из самых популярных — Шабат (священная суббота). Прекращение повседневной будничной работы в седьмой день недели — одна из главных заповедей Ветхого Завета. Она гласит: «Помни день субботний и чти его: шесть дней работай и завершай все дела свои, а в седьмой — все дела делай только для Бога». Поэтому главный праздник еврейского года отмечается каждую неделю. Работать по субботам в Биробиджане считается дурным тоном.

Помимо Шабата, в ЕАО отмечается более десятка других еврейских праздников, самые популярные из которых — Ханука, Рош-а-шана (еврейский новый год), Ту Би-шват (Новый год деревьев), Йом Кипур, Песах и другие. Накануне всех еврейских праздников в большинстве СМИ Еврейской автономии публикуются официальные поздравления первых лиц — губернатора и председателя Законодательного собрания ЕАО, — адресованные местным жителям. Примечательно, что все еврейские праздники начинаются вечером, с заходом солнца, так как считается, что в этот момент зарождается новый день.

В последние годы в мультинациональной Еврейской автономии растет и развивается азербайджанская диаспора. В связи с этим в ЕАО (прежде всего в Биробиджане) стали регулярно отмечать такие мусульманские праздники, как Ураза-байрам, Курбан-байрам, Новруз и другие. Например, в прошлом году Курбан-байрам справлялся на биробиджанском стадионе «Дружба» — с участием первых лиц автономии. И никуда не делись такие народные праздники, как Новый год, Рождество, Масленица, Иван Купала и Международный женский день.