Войлочный город. Калмыкия приглашает туристов в кибиточное поселение

Вдоль федеральной трассы у Элисты раскинулся настоящий кибиточный городок. Меж юртами чинно пасутся бараны, верблюды и лошади, на высоком столбе нахохлился орел, в тени отдыхают монгольские пастушьи овчарки, а в открытых загонах — павлины и страусы. SmartNews побывал в городке и узнал, что такое этнотуризм по-калмыцки.

Руководитель этнотуристического комплекса «Ойратский стан» Татьяна Озаева рассказывает, что над этим проектом думала не один год. Вначале она занималась зарубежным туризмом и укреплением информационно-культурных связей с Монголией, что для Калмыкии всегда актуально [калмыки — западномонгольский (ойратский) народ, потомки монгольских племен, мигрировавших в конце XVI — начале XVII века из Центральной Азии на Нижнюю Волгу и в прикаспийские степи]. Но вскоре решила переключиться на этнотуризм: оказалось, что это ей все-таки ближе. Начала с закупки войлочных кибиток. Приобрела несколько монгольских, но вскоре перешла на исконно калмыцкие: они и теплей, и компактней. Для этого пришлось разыскивать старых мастеров в районах республики. Потом стала обустраивать юрты, подбирать предметы утвари, старинную мебель. 

Собственно, интерьер древнего жилища калмыков был незатейлив: низкие столики, сундуки и шкафы для белья и посуды. Спали на низких деревянных кроватях. Ели на ширдыках — циновках из войлока. Здесь же, на очаге с дымовым отверстием, варили мясо домашних и диких животных.

Убранство тоже было донельзя скромным: алтарь с иконами буддийских божеств, молитвенными барабанами, лампадками и чашами для подношений, кожаные мешки с одеждой, теплые шерстяные ковры, большие сосуды для заквашивания молока, вешалки с боевыми и охотничьими ружьями, арканами, седлами, уздами.

Всё это собирали по крупицам: покупали у любителей архаики и на сельских подворьях. Теперь интерьеры кибиток — это не какая-то там стилизация под старину, а самый настоящий вид традиционного жилища калмыков, повествующий об эстетике и философии народа.

Более того, туристы могут не только познакомиться с древним бытом калмыков, но при желании даже остановиться там на ночлег, вкусив при этом традиционные национальные блюда — махан шёльтаган (бульон с бараниной), хурсн махн (жареное мясо с лапшой), кумыс, джомбу (молочный чай с солью и маслом), борцоки (жареные лепешки) и, конечно же, кюр.

Здесь же можно осмотреть экспозиции музея декоративно-прикладного творчества, пострелять из боевого лука, покататься на лошадях и верблюдах, покормить диковинных пернатых, сфотографироваться в национальных костюмах с животными. 

Чаще всего привлекает туристов в Калмыкию экзотика здешних мест и буддизм. К примеру, сейчас в Элисте проходит многодневный молебен, дарованный Тертоном, открывателем учений гуру Падмасамбхавы. А чуть ранее свои ритуалы провел высокий директор Библиотеки тибетских трудов и архивов досточтимый геше Лхакдор. Во время этих учений в Калмыкию прибывают десятки тысяч туристов-буддистов.

Сейчас кибиточный комплекс в Калмыкии уже называют брендом, ведь где еще можно одновременно увидеть, как жили наши предки, оседлать, к примеру, верблюда, испить чашу бодрящего кобыльего молока? Поэтому комплекс давно превратился в площадку республиканских и межрегиональных совещаний и круглых столов, а также в стартовый пункт ежегодной международной караванной экспедиции «Дороги мира».

Кипучей энергии Татьяны Озаевой могут позавидовать молодые. Сейчас она замахнулась на целый город из войлочных юрт, которые превратятся в гостиницу. Уже возведены благоустроенные туалеты и душевые — эти строения ей подарил на день рождения муж. Скоро появятся виноградники, фруктовые сады с огородом, другие объекты.