Чалма пришла в Татарстан вместе с исламом из Саудовской Аравии и стала неотъемлемой частью религиозной одежды. Изготавливает этот религиозный головной убор узкопрофильный мастер — наматыватель чалмы. Специально для SmartNews он провел мастер-класс и поделился секретами создания этого головного убора.

Имам мечети села Кызыл Байрак Верхнеуслонского района Татарстана Тимур хазрат Ибрагимов считается одним из лучших в республике мастеров по наматыванию чалмы, которых можно пересчитать по пальцам. Техника создания чалмы ни для кого секретной не является, но ее наматывание требует немало терпения, усидчивости и опыта.

Чалма у мусульман считается признаком авторитета и почета, хотя она не дает человеку преимуществ, а только указывает на его богобоязненность. Например, в Самарканде в религиозных семьях ее повязывают мальчику первый раз в день обрезания, которое совершается в возрасте от 5 до 11 лет. Считается, что в этот момент ребенок причащается к исламу. Есть мнение, что чалма является обязательной частью костюма всякого мусульманина, потому что ее носил сам Мухаммед.

У имама Тимура Ибрагимова есть звание кадрового офицера, подполковника запаса. 28 лет он был военным. В 1995 году Ибрагимов оканчивал медресе, и условием защиты диплома для выпускников было чтение пятничной проповеди в религиозной одежде — чалме и чапане. Как изготавливать чалму, он не знал, но на каникулах, в гостях у матери в городе Наманган (Узбекистан), нашел мастера и изучил это дело. В Казани своим учителем Тимур хазрат считает Габдулхака хазрата Саматова, которого сегодня уже нет в живых. Саматов научил Тимура хазрата искусству создания именно татарской чалмы. На новый уровень в своем деле, которое раньше было просто увлечением, хазрат вышел в 2005 году, когда ему пришлось изготовить 500 уборов перед открытием мечети Кул Шариф в Казани.

С тех пор Тимур хазрат профессионально занимается наматыванием чалмы. Не только сам делает чалмы, но и учит этому других — его просят проводить мастер-классы по всей России. Намотанные им чалмы носят известные имамы в Италии, Польше, Белоруссии, в России — вплоть до Дальнего Востока.

Перед началом работы хазрат берет 11 метров обычной белой марли. Ее растягивают в просторном помещении и постепенно сворачивают. Занятие это трудоемкое. Вообще, говорит хазрат, чалма должна готовиться в мечети, нужно для этого три человека: марлю слева и справа должны держать двое, а один в это время посередине разглаживает ее руками. После того, как марлю свернули в ленту шириной примерно 7–10 сантиметров, ее наматывают на любую тонкую деревянную дощечку или картонку. С этой заготовкой можно работать уже в небольшом помещении, даже за столом.

Для создания чалмы, помимо марлевой ленты, требуются также ложка, ножницы, булавки, линейки, марлевые куски, деревянная колодка и основа для чалмы — высокая жесткая шапочка, что-то вроде фески.

Также для работы Тимур хазрат использует пенёчек — это деревянная колодка, размеченная маркером. Вообще в прежние времена чалма изготавливалась сразу на голове человека, но сегодня востребованы в основном готовые чалмы разных размеров. На своем пенёчке хазрат нарисовал губы и нос, чтобы не запутаться, где передняя часть, а где тыльная сторона. А вот глаз у этой чурки, как называет ее мастер, нет, потому что, согласно предписаниям ислама, тот, кто нарисует человеческое лицо, после Судного дня должен будет отдать этому изображению свою душу.

Прежде всего нужно взять любую ненужную ткань и заполнить ею свободное пространство между феской и пенёчком, чтобы феска не прогибалась и не сдвигалась во время работы. Делать это можно при помощи черенка простой ложки или тупого ножа. Для проверки надо поднять руками шапку, и если она поднимется вместе с колодкой, то всё готово. Далее из небольших кусочков марли изготавливается подложка — чтобы у будущей чалмы была красивая форма.

Последнее действие на этом этапе — нужно обозначить яркой булавкой заднюю сторону чалмы. Это будет самое высокое место, и от него затем ведется отсчет при наматывании.

Из 11 метров марли получается примерно 13 оборотов вокруг головы, или 13 слоев. Можно сделать и больше.

Начинаем наматывать чалму от задней стороны, обозначенной иголкой. Движение ленты от этого места идет вниз, ко лбу, а затем возвращается снова к тому месту, где приколота булавка. Самое важное при наматывании — хорошо натягивать марлю. Совершив первый оборот, закрепляем его той же самой булавкой, но уже на расстоянии трех пальцев от прежнего места. Благодаря этому получится красивый многослойный убор.

Чтобы чалма не разматывалась, закрепляем ее сверху несколькими булавками. Затем черенком ложки проглаживаем, расправляем изнутри каждый слой чалмы. Точно так же с помощью черенка ложки расправляем неровные края чалмы сверху и снизу.

На этом этапе дело доходит до «хвостика», который остался от повязки. Продеваем тупой нож между чалмой и основанием-феской, так чтобы он вышел снизу. После этого легче будет продеть туда же длинную линейку, а затем и еще одну. Так возникает пространство, сквозь которое можно продернуть марлевый хвост.

Готовую чалму Тимур хазрат упаковывает в пакет и на нем маркером пишет размер. В месяц имам продает 3–4 чалмы. Стоит такой убор у него 1,5 тыс. рублей при себестоимости 700 рублей. Всего на создание чалмы, вместе с подготовкой марли, уходит примерно три часа. Требования к своей работе он предъявляет высокие и продает только те головные уборы, которые носил бы сам, а остальные переделывает и доводит до совершенства.