В создании иконы нет ничего случайного. Ее автор обязан чувствовать пространство канонического мира. Кубанский иконописец Лидия Королевская считает удачей, когда мазок ее кисти рождает именно такую икону, перед которой хочется помолиться. В тонкостях этого мастерства разбирался корреспондент SmartNews.

Иконописец Лидия Королевская с мужем и сыном живут в купеческом здании дореволюционной постройки в самом центре Армавира. Это так называемые одноэтажные жакты, или дворы-муравейники с глухой улочкой на несколько семей. И здесь, всего в шаге от главной городской улицы, суеты людей и машин, попадаешь в другой мир. Или даже в другое время старинного квартала, когда люди жили степенно, не торопясь, и все успевали.

Голубоглазая, рыжеволосая, с пушистой, поднятой вверх прической, хрупкая женщина, смущенно вытирая перепачканные краской пальцы, с детской искренностью уже с порога объясняет, что есть такой художественный прием — рисовать пальцами. К слову, дом оказался продолжением мира художницы. Например, снимая обувь в прихожей, сама того не ведая, я поклонилась висящей на стене ростовой иконе архангела Михаила. Поймав мой взгляд, Лидия Ивановна пояснила, что новые заказы заняли каждый уголок в комнатах. Поэтому эту икону она вынесла сюда, и ее скоро заберут в сельскую церковь.

Стопка грамот на столике, натюрморты, пейзажи, портреты на стенах, а у мольберта в ряд выставлены писанные маслом ростовые иконы святых. Приступая к их написанию, Королевская штудирует иконописные издания, каталоги, книги, где собраны образцы «прорисей» древнерусских икон. В центре ее работ чаще расположен главный сюжет. Что касается письма маслом, то здесь у автора индивидуальная техника. Чтобы переход красок был плавным, а цвет ткани на одеждах святых — ровным, фон и крупные детали облачений она выглаживает пальцами. А лики святых, мелкие элементы убранства дополнительно прорисовывает кисточкой.

Свои первые шаги в изобразительном искусстве сразу после школы Лидия сделала в 1960 году в Алма-Атинском художественном училище. Ее родители в эти годы переехали из Ставрополья в Казахстан. Затем она заочно окончила Московский университет искусств. До пенсии работала на оборонном заводе в Усть-Каменогорске оформителем. Начинала с кумачовых полотен и графиков соцсоревнований. А в перестройку с мужем и детьми художница обосновалась в Армавире. Здесь ее коллеги по цеху приняли в Творческий союз художников России.

Иконописец должен быть искренне верующим человеком, думающим богословом и прежде всего хорошим художником, рассказывают эксперты. При этом достойно и добросовестно выполнять свою работу. В современных условиях это почти подвиг.

Все творчество Королевской наполнено неподдельным трепетом и мудростью старательной ученицы. Видимо, отсюда и секрет успеха работ художницы. А благодаря таким мастерам живы и традиции иконописи, заложенные в веках древнерусскими и византийскими мастерами.