Главный праздник жителей Республики Башкортостан — это, конечно же, Сабантуй, как и у всех мусульман. Однако до наших дней дошли и другие национальные праздники. Башкиры отмечали их еще до того, как на эти земли пришел ислам. Почти все они празднуются весной и символизируют обновление природы. А обряды, с ними связанные, уходят корнями в языческие времена.

Йыйын — самый древний праздник башкир. Если разобраться, то это даже больше чем праздник. Йыйыном называют прежде всего народное собрание, на котором решаются судьбоносные вопросы, например о войне и мире. На этот всеобщий сбор съезжаются представители всех родов. И лишь после того как все решения приняты, начинается празднование. Проводятся традиционные состязания, такие как стрельба из лука, скачки, и, конечно же, гвоздь программы — борьба куреш. Выступают музыканты и танцоры. Столы ломятся от угощений.

Сегодня Йыйын снова периодически проводится в различных районах Башкирии. После десятилетий забвения интерес к нему растет. Правда, акценты несколько сместились: теперь больше внимания уделяется не всенародному обсуждению наболевших тем, а праздничным состязаниям, выступлениям и угощению.

Ранее у Йыйына было еще одно важное предназначение. Помимо вопросов, определяющих судьбу тысяч башкир, на нем решались и вопросы менее глобальные, но от этого не менее значимые. Парни могли познакомиться с девушками из других родов и найти себе суженую. Дело в том, что браки внутри одного рода у башкир были строго запрещены, а шансов пообщаться с невестами с подходящей родословной было очень немного.

Нардуган — это башкирский вариант Нового года. Его отмечают дважды в год. Первый раз — в день зимнего солнцестояния, когда заново рождается солнце. Переодеваются в костюмы ряженых, с песнями и танцами обходят все окрестные дома. Гостей щедро угощают медовухой или брагой, детей одаривают сладостями. Девушки собираются вместе, чтобы погадать на суженого.

Второй раз Нардуган празднуют в день летнего солнцестояния. Приходят к рекам, пускают вниз по течению сорванные цветы. В этот день нельзя рубить лес, косить сено, ловить рыбу или убивать зверей. Зато можно собирать лекарственные растения — считается, что, собранные в Нардуган, они имеют особую силу.

Кар хэуые приходится на начало апреля. Название этого праздника переводится как «за талой водой». В этот день девушки должны отправиться к заранее выбранному источнику и набрать воды. Считается, что она, как и травы, собранные на Нардуган, лечит от всех болезней. А задача юношей — заранее протоптать удобные тропки, чтобы девушки не поранились по дороге.

Название этого весеннего праздника, который отмечают в первых числах марта, переводится как «грачиная каша» или «грачиная свадьба». Считается, что возвращающиеся из теплых краев грачи приносят на своих крыльях весну.

Каргатуй в разных районах Башкирии отмечали по-разному. Где-то ограничивались играми и плясками, где-то приносили жертвоприношения. Но не было ни одной, даже самой захудалой, деревни, где бы не отпраздновали Каргатуй. И во всех без исключения башкирских поселениях всем миром варили особую кашу. Остатки этого угощения оставляли на вершинах холмов, на камнях и деревьях, чтобы грачи тоже могли приобщиться к празднику.

Сейчас грачиный праздник переживает второе рождение. Конечно же, отмечают его не совсем так, как в далекие времена. Основное время отводится не обрядам, а выступлениям народных исполнителей. Но и ритуальная каша не забыта. Да и угощение грачей по-прежнему остается обязательной частью праздничной программы.

Этот праздник также проводится весной, когда природа дарит человеку свои первые дары. Первый гром, дождь, радуга, первые зеленые побеги — все это символы обновления, торжества жизни. Поэтому в этот день принято есть растения, которые не нужно специально выращивать, они растут сами по себе: щавель, полевой чеснок, дикие лук и редьку, борщовку. Они не только невероятно полезны, но и вкусны.