Красочные национальные праздники, строгие религиозные ритуалы и светские торжества — всё это отмечается жителями Татарстана с присущим только им колоритом и размахом массовых народных гуляний. SmartNews узнал историю и традиции празднования самых важных дней в республике.

Самый популярный и всеми любимый национальный праздник в Татарстане — это Сабантуй. Отмечается он в честь окончания весенних полевых работ. Это праздник труда, в котором сливаются воедино красивые обычаи татарского народа, его песни, пляски и обряды. Сабантуй имеет статус государственного праздника, поэтому проходит в Татарстане практически в каждом населенном пункте. К его организации власти подходят строго: издают указы и постановления о подготовке, сроках и местах проведения. Главный Сабантуй устраивается в Казани — в Березовой роще поселка Мирного.

Где бы ни праздновался Сабантуй — в городе или на селе, основным местом гуляний становится майдан — специально оборудованная и ярко украшенная площадка на природе, чаще всего в поле недалеко от населенного пункта. Все жители приходят на праздник в новых нарядах. На майдане проходят ярмарки, всех бесплатно угощают кашей, продают народные поделки, блюда национальной кухни. Но основной мотив Сабантуя — это спортивные состязания: конные скачки, прыжки в длину, лазание по гладкому столбу за укрепленным на верхней перекладине призом, бой мешками на бревне и многое другое. На многочисленных сценах выступают народные коллективы, развлекая собравшихся песнями и плясками.

Сабантуй («сабан туе») в переводе означает «праздник плуга». Первые упоминания о Сабантуе встречаются еще в 921 году христианской эры. Истоки праздника лежат в архаичных, доисламских верованиях. Первоначальная цель обряда заключалась в задабривании духов плодородия, с тем чтобы благоприятствовать хорошему урожаю в новом году. С изменением хозяйственного уклада жизни магические обряды теряли смысл, и в XIX веке Сабантуй был уже просто веселым народным праздником. Он не имеет точной календарной даты, все зависит от времени окончания посева. Каждый год дни проведения праздника назначаются властями Татарстана. Он проходит, как правило, в июне в три этапа. В первую субботу по окончании весеннего сева праздник проводится в селах и деревнях республики, через неделю — в крупных городах Татарстана, а еще через неделю в столице республики Казани проходит главный Сабантуй.

Гвоздем программы Сабантуя является определение батыра — победителя в национальной борьбе. Борются на майдане профессиональные борцы или любители. Схватка происходит по строгим правилам. Батыра награждают целым бараном или другим ценным призом: телевизором, мотоциклом, холодильником. После гуляний на майдане люди расходятся по домам, где устраиваются праздничные застолья. 

Ураза-байрам — это религиозный праздник, который празднуют мусульмане во всем мире. В Татарстане он является официальным с 1992 года. В этот день никто в республике не работает. Ураза-байрам отмечают в честь окончания поста в священный месяц Рамадан. По сути, в этот день мусульмане выражают свою радость и благодарность Всемогущему после завершения месяца поста и усиленного богослужения. Дата проведения праздника устанавливается правительством Татарстана в соответствии с лунным календарем ежегодно. В прошлом году он пришелся на 8 августа, а в 2014 году намечен на 28 июля.

Основные празднества в этот день проходят в мечетях. Накануне и в день самого праздника верующие отдают милостыню (закят аль-фитр), которая идет в пользу общины (малоимущим, путникам и др.). Жертвуют не только деньги, но и продукты. Ранним утром в день Ураза-байрама мусульмане совершают праздничную ритуальную молитву (ид-намаз), надевают свою лучшую одежду, готовят праздничные блюда. В этот день в дом приходят соседи, родственники, друзья, дарятся подарки, все радуются и веселятся. Если в дом приходит ребенок, то его обязательно угостят сладостями. Кроме того, мусульмане нередко навещают в день Ураза-байрама могилы близких, просят друг у друга прощения.

Курбан-байрам (или праздник жертвоприношения) — второй исламский праздник, который широко празднуется всеми мусульманами мира, в том числе проживающими в Татарстане. Курбан-байрам отмечается через 70 дней после Ураза-байрама. Дату для жителей республики также объявляет правительство.

Празднование начинается ранним утром. Общественный транспорт в Татарстане в этот день работает с пяти утра, чтобы все мусульмане могли попасть в мечеть вовремя. Перед этим, еще дома, верующие совершают ритуальное омовение (гусль), надевают новую и чистую одежду, умащивают себя благовониями и ничего не едят. После утренней молитвы в мечети они возвращаются домой, а затем снова отправляются в мечеть, где мулла читает проповедь и совершается обряд жертвоприношения.

Происходит это на специально оборудованных площадках около мечетей, где дежурят представители санэпидемстанции и полицейские. Животных приносят верующие. Это чаще всего бараны, но могут быть также верблюды и коровы, главное — им должно быть не менее полугода, они должна быть здоровы и не иметь никаких недостатков. Прежде чем животное режут, его обязательно валят на землю головой в сторону Мекки. Над жертвой мусульмане произносят молитвы, самая краткая из них: «Бисмиллах, Аллах акбар!» («Во имя Аллаха, Аллах велик!») Шкуры жертвенных животных отдаются в мечеть, а мясо варится и съедается за общей трапезой, где может присутствовать любой мусульманин, во главе стола сидит имам.

Навруз-байрам («новый день» в переводе с древнетюркского) отмечается 21 марта, в день весеннего равноденствия. Это праздник нового года по астрономическому солнечному календарю у иранских и тюркских народов, и он не имеет прямого отношения к исламским традициям.

На территории Ближнего Востока Навруз празднуется представителями только тех народов, которые проживали там до прихода арабов, распространения ислама и возникновения Арабского халифата. Соответственно, Навруз, например, не празднуется арабами. В Турции с 1925 года по 1991 год официально празднование Навруза было запрещено. В Сирии празднование Навруза запрещено до сих пор. В 2009 году Навруз был включен ЮНЕСКО в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества, с этого времени 21 марта объявлено как Международный день Навруз.

В Татарстане Навруз считается государственным праздником. Как правило, народные гулянья переносят на ближайший выходной день. На одной из центральных площадей в своих палатках и юртах национальные общины (представители азербайджанской, туркменской, таджикской, узбекской, казахской, афганской и других национально-культурных автономий) представляют декоративно-прикладное творчество, изделия и промыслы. Здесь же проходят национальные игры, пляски и обряды, разные театрализованные композиции. Все желающие могут отведать различные блюда, которыми славятся тюркские народы, в частности плов.

Каравон — это старинный и очень красочный русский народный праздник. С 2003 года он является государственным праздником республики и ежегодно весной проводится в селе Никольском Лаишевского района (это 30 километров южнее Казани, около аэропорта) вместе с одноименным республиканским фестивалем русского фольклора.

Свое название Каравон берет от хороводного утиного шага — «каравонного», когда участники русских народных гуляний держатся за мизинцы и то увеличивают, то уменьшают хоровод, шагая по солнцу.

Корни Каравона уходят в XVI век, когда он отмечался как престольный праздник — день святителя и чудотворца Николая — в мае в течение трех дней в селе Никольском Казанской губернии. В самом начале праздника всегда проводилась церковная служба в местном храме. По завершении службы крестьяне шли домой к праздничным столам. После чего на улице устраивали гулянья и хоровод. 

Долгие годы этот праздник отмечался регулярно, но в 1950-х годах его запретила советская власть как религиозный. Возрожден он был лишь в 1990-е годы благодаря старожилам села, Обществу русской культуры РТ и народному фольклорному ансамблю «Каравон».

Каждый год день Каравона назначается властями республики. Как правило, он приходится на выходной. В этом году это суббота, 24 мая. Но сами жители Никольского празднуют Каравон в Николин день, 22 мая, независимо от того, выходной он или нет. Поют песни, кружатся в хороводах. Причем выходят как старушки, так и молодежь, образуя несколько кругов друг в друге (внешний — взрослые, внутренний — дети).

На официальный Каравон съезжаются жители из разных мест республики и страны. Из Казани рано утром людей привозят специальные бесплатные автобусы. На центральной площади села создается «Город мастеров» с сувенирными лавками, мастерскими ремесленников, работает музей «История Каравона». На сцене можно увидеть представления различных коллективов, а по всему селу открываются театральные, игровые, детские, торговые площадки. Фестиваль завершается общим хороводом на традиционной хороводной поляне.

30 августа жители Республики Татарстан празднуют рождение своей государственности. В этот день в 1990 году Верховный Совет республики принял декларацию о государственном суверенитете Татарской ССР.

30 августа 1990 года регион получил статус Татарской Советской Социалистической Республики, сделав таким образом попытку приобрести государственный суверенитет. И хотя после распада СССР Республика Татарстан (это название она получила в 1992 году) не вышла из состава государства и продолжила существовать как субъект Российской Федерации, этот день празднуется и поныне ее жителями.

Впервые праздник образования республики отметили в 1991 году, постановив также считать этот день нерабочим. В наши дни праздник потерял политический окрас и отмечается как День Казани и Татарстана: поселки и города республики торжественно оформляются, устраиваются вечерние концерты.

Примечательно, что к этой дате приурочено также и празднование дня рождения столицы республики — Казани. Впервые это произошло в 2005 году, когда, благодаря открытиям археологов, выяснилось, что Казани тысяча лет. С тех пор празднование Дня города проходит гораздо скромнее, но к этой дате часто приурочены музыкальные фестивали.

Хотя праздник и молодой, у него уже существуют определенные традиции. В этот день принято совершать праздничный намаз, благодарить предков за то, что они дали мусульманскую веру татарскому народу. В древнем городе Болгар на месте, где был принят ислам, 21 мая собираются десятки тысяч паломников со всех концов страны, а также из-за рубежа. 

26 апреля в Татарстане отмечают сразу два события — день рождения татарского поэта Габдуллы Тукая и День родного татарского языка. Власти республики в этот день возлагает цветы к памятнику Тукая, проводятся праздничные акции в школах Казани и районов. Около памятника Тукаю татарские и русские поэты читают свои стихотворения.

Интересную акцию пропаганды татарского языка организуют уже несколько лет в этот день активисты татарских национальных организаций. Ее название — «Мин татарча сйлшм!» («Я говорю по-татарски!»). В ходе акции активисты ходят по улицам и подъездам, задавая жителям города, в том числе и русским, вопрос, хорошо ли они говорят по-татарски, а также, где в подъезде живут татары, много ли мусульман и тому подобное.