Снял с когтя. Новосибирский студент нашел ритуальный медвежий перстень

Уникальную находку сделал студент из Новосибирска во время раскопок святилища Усть-Полуй в Салехарде. Ему удалось обнаружить редкой сохранности бронзовый перстень начала нашей эры. Его надевали на коготь медведя после того, как зверя убивали и хоронили на ритуальном медвежьем празднике.

Удача улыбнулась студенту Новосибирского государственного университета Алексею Корчагину в первый раз. Он уже пятый год каждое лето отправляется на раскопки: копал в Забайкалье, на Алтае, в Хакасии и Иркутске. Но только на Ямале ему наконец-то повезло. Найденный им перстень уникален — и по качеству литья, и по степени сохранности, и по рисунку.

Александр Корчагин поначалу даже и не понял, насколько важна его находка.

Перстень превосходно сохранился благодаря составу бронзового сплава, из которого был изготовлен, — в нем большое содержание олова. Свою роль сыграла и большая глубина залегания артефакта. Ученые датировали перстень I веком н. э. Сложнее было определить предназначение находки.

Наиболее вероятная версия, выдвинутая учеными, состоит в том, что перстень был изготовлен в ритуальных целях. Его надевали на коготь убитого медведя во время ритуального медвежьего праздника. Люди, которые жили в этих местах два тысячелетия назад, были предками хантов, ненцев и селькупов. Их тотемным животным был медведь. Это доказывают находки, сделанные в святилище Усть-Полуй. Следы языческого культа сохранились у большинства северных народов до наших дней. Они до сих пор отмечают так называемые медвежьи праздники.

Медвежий праздник — комплекс обрядов, связанных с культом медведя. Мужчины уходят на охоту, убивают медведя и приносят его в селение. Тушу медведя укладывают в жертвенную позу, а затем украшают ее, в том числе надевая перстни на когти. Затем медведя съедают, а его останки захоранивают. Все обряды сопровождаются игрой на музыкальных инструментах, ритуальными и развлекательными плясками, пением. Ритуальная трапеза и торжественные похороны — дань уважения медведю, способ получить его силу.

Через несколько дней после того, как был найден перстень для посмертного украшения медведя, Александру Корчагину повезло еще раз.

Раскопки в Усь-Полуе ведутся уже 80 лет. За десятилетия работы ученым не удалось найти никаких свидетельств, опровергающих первоначальную гипотезу о том, что Усть-Полуй — святилище, а не постоянное поселение. Люди приходили сюда время от времени, чтобы совершить ритуальные обряды. Поэтому, очевидно, все найденные Александром Корчагиным предметы носят ритуальный характер. Они не были предназначены для повседневного использования.

Чаще всего на раскопках в Усть-Полуе находят охотничью утварь, костяное оружие, обломки керамики. Изделия из бронзы встречаются редко. Перстни, подвески, навершия из этого металла — редкий подарок судьбы. Самые старые находки датируются II веком до н. э.

Каждый год появляются слухи, что уж этот год раскопок на месте святилища точно последний, что все находки сделаны и ничего нового уже не будет. Однако ученые продолжают работать, и каждый год приносит новые открытия. Только за последние несколько лет найдены десятки тысяч предметов, которые позволят ученым восстановить детали быта и обычаи древних северных племен. Ученые не собираются консервировать памятник. Раскопки здесь продлятся как минимум до 2015 года.

Древнее святилище Усть-Полуй находится около Салехарда, на высоком берегу реки Полуй. Широкую известность святилище получило в 1932 году, после того как оно было впервые исследовано ленинградским археологом Василием Адриановым. В 50-е годы, благодаря работам этнографа и археолога Чернецова, Усть-Полуй получил уже мировую известность. В 1993–1995 годах изучение памятника продолжила Ямальская археологическая экспедиция. С 2006-го исследования проводятся ежегодно. Святилищу присвоен статус памятника археологии федерального значения.