Последние язычники. SmartNews побывал в священной роще марийцев

10
голосов

Понравился материал?
нажми ↓

Было интересно!

Фото: предоставлено Николаем Ивановым

Марийцы до сих пор хранят свою древнюю религию, основанную на вере в силы природы. В последнее время некоторые традиционные обряды стали достоянием общественности — они демонстрируются публике во время различных праздников и концертов. Однако мало кому удается побывать на настоящих молениях марийских жрецов.

Традиционные моления народа мари проходят в священных рощах, которые представляют собой небольшой лесной островок. Располагаются марийские рощи скоплениями так, чтобы образовалась определенная фигура или древняя руна. Именно в них происходит общение марийцев, которых западные журналисты окрестили «последними язычниками Европы» со своими богами.

Священная роща для марийцев — это своего рода храм, где они могут общаться с богами. И, находясь в роще, ты можешь почувствовать всю силу природы, которая притягивает и завораживает.

Фото: предоставлено Николаем Ивановым

Одним из самых почитаемых марийцами мест считается Чумбылатова гора. По преданию, в этом святом месте похоронен национальный герой — марийский князь и богатырь Чумбылат. Каждый июнь у подножия горы проходят традиционные моления. Просто так приехать и самостоятельно зайти в священную рощу нельзя. Существует определенный порядок, которого необходимо строго придерживаться.

К молению начинают готовиться заранее. Нужно приготовить новое полотенце или платок, несколько монет, промытых в воде, хлеб и блины, посуду, а также свечу, желательно сделанную собственноручно. Однако можно взять и купленную восковую свечу с условием, что она некоторое время пробудет у вас в доме. Следует отметить, что марийцы готовятся к молению как к великому празднику.

Фото: предоставлено Николаем Ивановым

Моление — это праздник для марийцев, поэтому и одежда должна быть подобающая. В основном это белые национальные костюмы, главное — чистота и опрятность. В священную рощу можно зайти только после очищения тела, поэтому накануне нужно посетить баню.

Приезжают в священную рощу ранним утром. У подножия Чумбылатовой горы люди умываются и пьют воду. Это поможет очистить не только тело, но и душу. Здесь пригодятся и припасенные монеты. Кинув денежку в источник, можно попросить у духа воды живительную силу для своего здоровья и здоровья родных и близких.

При входе в рощу можно увидеть табличку. Следует помнить, что очень многое в этом священном месте запрещено. Человек не имеет права не только мусорить, рубить деревья, ломать ветки, что само собой очевидно, но и собирать ягоды, грибы, цветы.

Фото: предоставлено Николаем Ивановым

На молебен нужно приходить с чистыми помыслами и открытой душой. В священном месте нельзя никого обсуждать и осуждать, повышать голос, ругаться, много разговаривать, таить в себе зло, думать о плохом. В роще всё неприкосновенно. Ни в коем случае нельзя собирать грибы, ягоды, травы, цветы, ломать ветки деревьев, оставлять мусор. Всё должно сохраниться в первозданном виде.

Фото: предоставлено Николаем Ивановым

Главное в роще — это дерево, именуемое «онапу». По марийским преданиям, дерево — место падения души. Душа человека уходит в землю, падает, и на этом месте рождается дерево. Считается, что деревья дают силу. Как правило, это осина или береза. Дерево-алтарь отмечается широкой яркой лентой, а возле него располагается широкий стол. Туда складываются блины и хлеб, в которые втыкаются свечи. Все это приносится в жертву богам и до конца молебна неприкосновенно. Сам молебен — процесс довольно длительный, поэтому перед поездкой нужно захватить с собой что-нибудь перекусить.

Между деревьями растягивается веревка, на которую марийцы вешают принесенные с собой полотенца или платки. Это могут быть как новые купленные вещи, так и расшитые вручную. Интересно, что после окончания молебна полотенца забирают обратно.

Кроме того, в жертву приносят и животных, однако это происходит нечасто, только на больших и массовых молебнах. К их числу относится и июньское посещение камня Чумбылата. Среди жертвенных животных в основном гуси, бывают также и куры, утки, барашек, а иногда даже бык и лошадь.

Фото: предоставлено Николаем Ивановым

Забой животных — важный и особый ритуал. При нем не могут присутствовать посторонние. Животных потрошат, их мясо варят в котлах, а несъедобные остатки сжигают.

Карт (марийский жрец) освящает еду и читает молитвы. Молитва не имеет фиксированной формы, а идет от сердца. Марийцы просят у богов хорошей погоды и урожая, здоровья для себя и близких, счастья для своего народа.

Фото: предоставлено Николаем Ивановым

Мы просим благополучия и здоровья для нашего народа, наших соседей, себя и своей семьи. Просим, чтобы в изобилии был урожай и скот. Молитвой просим отвести пожары, стихийные бедствия.

Фото: предоставлено Николаем Ивановым

После чтения молитв можно наконец отведать освященную пищу. Кстати, это не обычные блины, а настоящее национальное блюдо марийской кухни «коман мелна», что в переводе означает трехслойные блины. Домой можно взять лишь часть привезенного с собой угощения и угостить им членов семьи.

Традиционные моления народа мари действительно похожи на праздничный пикник. Люди здесь общаются друг с другом и с природой, отдыхают душой и обретают терпение, надежду и покой. Вокруг свежий воздух, здоровые и красивые деревья, прозрачная вода, отсутствие мусора, ведь неотъемлемая часть веры марийцев — чистота.

Видео

Видео: РЕН-ТВ-12

Автор

Анна Макарова

Над статьей работал

Михаил Виноградов

1 комментарий к материалу.

Рафаєль В. Макаров 4 марта 2014, 20:54

Разговоры о продолжении или возрождении язычества в европейской России - от лукавого. Языческих традиций нет. А то что мы видим - не более, чем новодел. И как всякий новодел ничего исторического не имеет. А в религиозном понимании это - мракобесие. Поэтому говорить, например, о преверженности православию и одновременно исполнять языческие ритуалы - нонсенс.

Добавить комментарий

Новое на сайте